他并未传授任何具体的功法口诀，而是阐述着天地间最本源的五行生克、流转、变幻之理。众人仿佛看到，在他话语之间，五行不再是无情的规则力量，而是构成了整个世界生机勃勃、循环不休的基石与韵律。
广场之上，道韵弥漫，众人或沉思，或恍然，或欣喜，沉浸在对大道的感悟之中。先前城隍锁魂带来的震撼，逐渐被这种对天地至理的求索氛围所冲淡，但陈承安那深不可测的形象，已与这玄妙的五行大道一起，深深烙印在每个人的心底
过了许久，陈承安再次开口。
“方才所论，多涉五行于神通术法之妙用。然大道根基，常在自身庐舍之内。修行之人，常重元神而轻肉身，殊不知此身亦是天地五行、阴阳调和之妙器。今日便从医道丹道根基入手，略论内景五行生克与阴阳调和之要，点出几处常见谬误。”
众人闻言，精神皆是一振。
陈承安目光扫过众人，缓缓道：“首先，言及‘肝属木’。世人皆知肝主疏泄，喜条达。然肝木之生发，其根基在于‘肾水’之涵养。肾水属阴，肝木内寓相火属阳。若肾阴不足，水不涵木，则肝阳上亢，虚火内生。此即阴阳失衡，只见其‘阳’之躁，未察其‘阴’之虚。此为一忌。”
他略作停顿，又道：“其次，论‘心属火’。心为君火，属阳，需下济肾水以温煦；肾水属阴，需上济心火以制衡。此乃‘水火既济’，核心在于心肾阴阳之交感循环。若只求心火旺盛，神通猛烈，不知引阳入阴，则心肾不交，阴阳离决，根基动摇。此为二忌。”
“再次，谈‘脾属土’…… 五脏之道，无非阴阳消长，五行生克。孤阳不生，独阴不长。调肝勿忘滋水以涵木，清心亦需壮水以制火。修行之要，在于把握这阴阳五行动态平衡之枢机，而非片面追求某一属性之强盛。”
陈承安言简意赅，将五脏与五行、阴阳的关系勾勒出清晰的轮廓。许多修士脸上露出了然之色，以往修行中许多模糊不清、乃至身体出现隐疾的根源，此刻仿佛被一道光照亮，显露出阴阳失调、生克逆乱的本质。这番阐述，虽只择要而言，却已让众人对自身修行有了更深层次的审视。
一番话，声音不高，却如洪钟大吕，敲在每个人的心头。他将人体五脏六腑与五行的对应关系，以及其间复杂的生克乘侮联系，剖析得清晰透彻，许多平日里被忽略的细节、容易走入的误区，被他一一指出。
广场之上，寂静无声，唯有微风拂过。
许多修士脸上露出了恍然大悟，甚至是后怕的神情。他们之中，不乏有人因为长期修炼某种属性功法而导致身体出现隐疾，或是炼丹、疗伤时效果不彰，此刻听了陈承安的阐述，方才明白根源所在。
一位老迈的丹师更是激动得胡须颤抖，喃喃道：“原来如此！原来如此！老夫炼丹时常觉火候难以掌控，丹药性情偏颇，原是不明这脏腑生克之理，君臣佐使配伍有失圆融！听君一席话，胜读百年丹书啊！”
很快，一日时间便已过去，陈承安离开回了陈家，只留下广场上参悟的众人。翌日，陈承安再次到来，如此反复。
而这一段时间，整个大周疆域由于之前太上皇给陛下下了一道旨意，让整个王朝在主城及下辖的郡县乡村兴建城隍庙。子羽也不明白太上皇的目的，但帝辛积威犹在，下面的地方官员自然不敢怠慢，而且这城隍庙的规格很是一般，就是一个简单的建筑物，城隍爷的位置上只立着一个牌位，日后这里的城隍爷地府任命了以后，自然会给这里的乡亲们托梦，由乡亲们自行塑像，所以不算是劳民伤财，各地官员也不敢怠慢，纷纷积极地兴建起来。
而寒冥关这边传出了城隍爷现身，将那些恶人的鬼魂用锁链拿了，带入阴曹地府的传说以一种极快的速度传播开来。
“听说了吗？寒冥关外，有上仙召唤城隍，当场审判恶徒，将其魂魄打入地府！”
“千真万确！我亲眼所见！那城隍爷身着官袍，威仪赫赫，阴差锁链一响，恶人魂魄离体，惨叫连连啊！”
“幽冥轮回，赏善罚恶！这是天理昭彰，报应不爽啊！”
“那位陈公子……莫非是上天派来的巡天使者？”
一时间，陈承安之名，连同“幽冥地府”、“轮回审判”，成为了街头巷尾、酒楼茶肆最热门的话题。许多曾经受过欺凌、冤屈难申的普通人，心中重新燃起了希望，纷纷在家中设立香案，默默祷祝，感念这位带来“公道”的陈公子。而一些平日里作恶多端、心中有鬼的势力和个人，则开始寝食难安，行事收敛了许多，生怕哪一天那轮回卷轴就找上自己。
寒冥关内，一座幽静的院落中。陈承安盘膝而坐，正在调息。连续催动阴阳大磨和轮回卷·原始卷，对他目前的修为而言，消耗亦是巨大。但他心神沉静，体内灵力如长江大河般奔流不息，隐隐间，对因果与轮回之力的感悟又深了一层。
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