天刚亮，陈砚就到了祠堂门口。
山上还有雾，空气很湿。远处传来几声鸡叫。他站得很直，手里紧紧攥着一张纸。这张纸是昨晚从祖庙拿出来的，上面抄的是《耕纪》的内容。纸是桑皮纸做的，字写得工整，墨迹很重。他没先进祠堂，先去了后山的田里。他蹲下，抓了一把土。
摸到土的那一刻，他闭上了眼睛。
这土很松软，带着一点湿气，不像是普通的泥土。颜色分三层：红、黑、黄。他知道这是龙骨犁翻出来的三色土，和书里说的一样。红色代表火，黑色代表水，黄色代表土地的中心。三种颜色交汇的地方，就是最重要的位置。
他摊开手掌，风吹过指缝。土里的细沙轻轻飘起，在阳光下闪了一下。他低声说：“这土……好像还活着。”
回到祠堂时，赵铁柱已经在院子里摆好设备。
一台气象监测仪放在角落，六根感应杆插在地里，连着一台旧电脑。屏幕上跳动着温度、湿度和气压的数据。赵铁柱蹲在地上检查线路，额头出汗，袖子卷到手肘。他小臂上有一道疤，是三年前弄伤的。
周映荷靠墙坐着，背靠着老砖墙。她手里拿着一个木盒，是阴沉木做的，上面刻着花纹。盒子里铺着一层白色的菌丝，正微微发亮，像有生命一样。她的手指缠着几根细丝，轻轻一动，菌丝就跟着波动。
“昨晚的仪式结束了。”陈砚开口，声音不大，但大家都听到了。
三人对视一眼，都没说话。他们都知道昨晚发生了什么。子时钟响第九下时，龙骨犁划开三色土，九盏灯一起点亮。空中出现了模糊的文字，《耕纪》最后一卷终于完整显现。那一刻，不只是书回来了，更像是某种古老的东西开始苏醒。
“接下来要准备祭祀。”陈砚说。
赵铁柱抬头问：“要做什么？”
“九谷、九酿、九绸。”陈砚掏出那张纸，铺在石桌上。阳光照下来，字看得清楚。他说：“祭天地要用这三样东西，少一样都不行。”
周映荷慢慢站起来，走过来盯着纸看。过了一会儿，她问：“老人们还在吗？”
“在。”陈砚点头，“他们都在等消息。”
她说的老人们，不是普通老人，而是六十年代参加过最后一次祭祀的人。他们是农师、酿酒师傅、织娘，是唯一见过“九礼归元”的人。几十年来，他们一直住在镇子边上，有的种地，有的养蚕，有的不再干活，但从没离开。
三人走进大殿。
供台上摆着八十一件文物，每件都有编号，盖着透明罩子。这些是从各地找回来的：陶瓮、铜犁、骨尺、玉琮、竹简、漆盘、麻布碎片……它们曾散落在博物馆、私人手里，甚至在国外拍卖过。现在，它们都回来了。
中间放着一本书——《耕纪》。
这不是原书，原书早就烧了。这是用技术修复的复制品，结合了残页、专家研究和老人口述补全的。这本书不只是讲种地，还讲酿酒、织布，更有一套观察自然的方法，甚至提到一些奇怪的“共振”。
陈砚翻开最后一页，指着一段话：
“种九谷敬土地，酿九酒通天气，织九绸连天空。三样齐了，才能打开‘云门’，听到节气鼓的声音。”
他的手指停在“节气鼓”三个字上。
赵铁柱皱眉：“可没人知道怎么做。”
确实难。九种谷物要在同一块地里按特定位置种，长得快慢不同，但必须同时成熟；九种酒要用不同的曲发酵，还要配合云的变化；九匹绸要用特殊蚕丝织成，图案要对应天上的星图，才能感应大气。
“有人知道。”陈砚说，“只是忘了。”
他顿了顿：“记忆不在脑子里，在身体里。只要条件对了，他们会想起来。”
当天上午，祠堂前搭起棚子。
一张大竹席铺在地上，四周挂白布，风吹着轻轻晃。陈砚站上去，穿一件洗旧的蓝布衣，腰上系着皮绳，挂着一枚铜铃。他没有喇叭，也没用麦克风，就站在那儿等。
全镇的人都来了。
有拄拐杖的老人，有抱孩子的女人，有放学的学生，也有多年没回的游子。他们站着、蹲着，没人说话，都很安静。
陈砚开口了。
声音不大，但每个人都听得清。
“我们要找回三样东西。”他说，“能养地的老种子，能调气候的酒，能感应天象的绸。”
他停了一下，看着大家。
“这不是为了怀旧，也不是表演。我们现在的雨水乱了，虫害多了，地越来越难种。这不是天灾，是失衡。是我们忘了怎么跟天地沟通。”
有人低头，有人点头。
“现在，我们需要你们帮忙。”他说，“如果你家还有老种子，不管能不能发芽，请带来。如果你知道谁家酿过‘看云酒’，请告诉我们名字。如果你见过那种能在夜里发光的绸，哪怕只听过一句，也请说出来。”
说完，三个人从人群里走出来。
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