“现在，本官便将你这篇策论，完整地读与诸位同道一同品鉴，也好让大家一窥全貌，共同学习。”
说罢，他不再迟疑，将苏明理那篇以《论和》为题的策论，从头到尾，一字不落地朗声诵读起来。
清心堂内，再次陷入了一片极致的安静。
所有人都屏息凝神，侧耳倾听，生怕错过了任何一个字。
苏明理的策论，从“官民相睦”入手，论述了官吏当如何勤政爱民，体察民情，革除弊政，以赢得民心。
百姓当如何知法守礼，勤劳生产，拥护良政，以共建和谐。
其间引经据典，却又信手拈来，毫无堆砌之感，反而使得论述更加坚实有力。
接着，他又论及“乡邻互助”。
他提出，乡里之间，当以和为贵，守望相助，遇有纠纷，当以调解为先，化解矛盾于萌芽。
他还具体提出了可以借鉴古之乡约制度，由乡中耆老贤达共同制定规约，约束乡人行为，弘扬邻里友爱之风。
其观点之新颖，措施之具体，让在场许多对地方事务有所了解的士子都暗暗点头，觉得极具操作性。
最后，他论述了“教化人心”。
他强调，教化乃是实现长久和谐的根本之策。
他主张兴办县学、社学，普及教育，使人人知书达理，同时要表彰孝悌忠信，树立道德楷模，以榜样的力量引导民风向善。
他还特别提到，教化不仅仅是读书识字，更要注重品德的培养，要将“仁、义、礼、智、信”等儒家核心价值观融入日常教化之中，使之潜移默化，深入人心。
整篇策论，洋洋洒洒不到千言。
但结构严谨，逻辑清晰，论点鲜明，论据充分。
其行文流畅自然，既有儒家经典之底蕴，又不乏洞察时弊之锐气。
其间所提出的观点与措施，既有理论高度，又紧密结合清河县的实际情况，具有极强的现实意义和指导价值。
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