一名爪牙煞。
勾者，牵连之义，绞者，羁绊之名。
二煞尝相对冲，亦犹亡劫。阳男阴女，命前三辰为勾，命后三辰为绞，阴男阳女，命前三辰为绞，命后三辰为勾。
假令甲子阳命人卯为勾，酉为绞，乙丑阴命人辰为绞，戌为勾之例。
古歌云：“爪牙煞去命三辰，大忌金神羊刃临。夹煞克身无福救，必遭蛇虎伤其身。”
此煞大忌金神白虎，并则凶，牛马犬畜等伤亦是，不独虎狼也。
不克身与福同宫者不用。大抵此煞，凡命遇之，身若克煞，多心路计巧，主掌刑法之任。
或为将帅，专行诛戮。煞若克身，主非命而终。
小人逢之，非横灾祸。行年至此，亦主口舌、刑狱等事。
又云：“值两位全者灾重，一位者轻。”
又云：“有鬼则灾重，无鬼则灾轻。”
《论孤辰寡宿及隔角煞》
先贤说过：“年老了没有丈夫的叫做寡，年幼时没有父亲的叫做孤”，这就是孤辰寡宿的含义。辰说的是星辰，宿说的是星宿，指的是它们所代表的神煞。
人的命运如果犯了这种星辰神煞，就会像这样孤独、孤寡。
比如亥、子、丑这一方位的三个地支，往前数一个辰位见到寅就是孤辰，往后数一个辰位见到戌就是寡宿。
又因为越过角位的是孤辰，退后到角位的是寡宿。
其余三个方位都依照这种方法来推断。
这体现的是阴阳之间令人惆怅的含义。
况且寅是春季的开始，辰是春季的末尾。
巳是夏季的开始，未是夏季的末尾。申是秋季的开始，戌是秋季的末尾。
亥是冬季的开始，丑是冬季的末尾。它们都是阴阳分离的神煞，处于四季交替变换的方位。
《三车》中说：“在造物的规律中，生养我的是母亲，克制我的是丈夫，我所克制的是妻子。”
亥、子、丑属于北方水位，水把金当作母亲，金在寅位处于绝的状态，这是母亲处于绝的状态。
水把火当作妻子，火在戌位处于墓的状态，这是妻子处于墓的状态。
申、酉、戌属于西方金位，金把火当作丈夫，火在亥位处于绝的状态，金把木当作妻子，木在未位处于墓的状态。
巳、午、未属于南方火位，火把木当作母亲，木在申位处于绝的状态，火把水当作丈夫，水在辰位处于墓的状态。
寅、卯、辰属于东方木位，木把水当作母亲，水在巳位处于绝的状态，木把金当作丈夫，金在丑位处于墓的状态。
这就是选取母亲处于绝的状态的方位为孤辰，选取丈夫的墓位、妻子的墓位为寡宿，这样的含义更加确切。
《珞琭子》中说：“亲人在半道上分离，孤寡的情况更让人嫌弃它与隔角煞同时出现。”
《玉门集》中说：“寅、申、巳、亥是角，辰、戌、丑、未是隔。往前的是阳，对父亲不利，往后的是阴，对母亲不利。”
又说：“在阳宫位就会妨害父亲，在阴宫位就会妨害母亲。比如寅、卯、辰日出生的人，巳是孤辰，丑是寡宿，寅、辰是阳的位置，丑、巳是阴的位置。男人和女人的命数中见到这种情况，即使是亲生的儿女，大多也不和睦顺从。”
王氏说：“男人的命数出生在妻子处于绝的状态之中，并且遇到孤辰，一生都很难找到合适的婚偶，女人的命数出生在丈夫处于绝的状态之中，并且遇到寡宿，多次嫁人也不能和丈夫白头偕老。”
比如辛丑日出生的人得到庚寅，寅是丑的孤辰，丑是寅的寡宿，寅和丑互为寡宿。
隔角是说丑和寅中间有艮卦相隔，乾坤艮巽这四个就如同角一样。
《烛神经》中说：“凡是人的命运犯了孤寡神煞，主人形貌孤单、骨骼显露，脸上没有和气，对六亲不利。处于生旺状态稍微好一点，处于死绝状态就更加严重。与驿马煞并在一起，会在他乡放荡不羁，与空亡煞并在一起，幼年时没有依靠，与丧门、吊客煞并在一起，父母会相继去世。一生之中大多会遇到多次丧事和接连不断的灾祸，亲人离散，孤单贫寒、不顺利。进入贵格的话，会入赘到妻子家，进入贱格的话，免不了要迁移流放。”
《鬼谷遗文》中说：“命局中地支相连而不出现孤寡神煞，比如亥日出生得到寅和戌，寅日出生得到丑和巳，或者地支和天干朝会、包裹着贵人星，即使犯了孤寡神煞，也不按照孤寡的情况来论断。”
《广录》中说：“井栏斜冲，就是孤辰寡宿。”
再加上天干带有倒食神煞，就叫做井栏倒食。
如果巳、午、未日出生的人又出生在夏季的三个月，这是带有两重孤寡神煞，主人会克妻害子，六亲稀少，不聚财，多生女儿，再加上带有各种凶煞，主人不得善终。
《珞琭子》中说：“凭借阴的情况来考察阳的灾祸，岁星不要触犯孤辰神煞，依靠阳的情况来观察阴的灾祸，寿命忌讳遇到寡宿神煞。”
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