当年同榜之人在朝廷拜官，文学才能虽然出众但福禄却不相同，生死、荣枯的情况千差万别，这是因为神煞格局有高有低的缘故。
煞局，在十二宫中都存在，其中寅、申、巳、亥四宫最为关键，因为亡神、劫煞、贵人、长生、禄马在这四宫同位的缘故。人的命运中遇到吉神多就吉利，遇到凶煞多就凶险。
煞中包煞才是显贵的象征，关键不在于年干而在于日时，（神煞）带有贵气且自身长生才是吉利的，（如果神煞之间）力量均衡且相互争斗则不合适。
煞中包煞，是指长生，带有贵气就会使煞转变为生气，如果没有吉神，那么煞就不会有变化，不是指一个煞占据两个宫位。
（判断的关键）不在于出生年的天干以及出生年的纳音，完全在于日时见到煞，且煞自身处于长生状态，才可以看作是吉利的。
比如一个命例：庚子、壬午、辛巳、辛卯，癸酉胎，子午卯酉，蛇头开口，四个位置全有，破碎煞在巳位，子年出生的人劫煞在巳位，这是四个位置的煞聚集在辛巳，金自身处于长生状态。
又有一个命例：乙巳、乙酉、己未、壬申，这是壬申为亡神且聚集贵气，又自身处于旺盛状态而有权势，所以（命主）都非常显贵。
力量均衡，比如戊午、丙子之类，两边（五行）都旺盛，各自为主。
相互对立且相克就叫做争斗，不能取胜的一方，就是在争夺。
林开说：“力量均衡且相互争斗，寡不敌众，接受投降的一方得福”，说的就是这种情况。
自身处于长生、自旺、自临官的状态，如果分散（吉神的）英灵气就不完整，四个（宫位）弱一个（宫位）强才是福气，轮流作为宾主就会分散权力。
在四柱中，只要有一个位置处于长生且专旺的状态，才可以聚敛精神。
如果年月处于生旺状态，日时又处于生旺状态，这就叫做分散英灵，反而主人不贵。
比如：癸亥、戊午、丙子、己亥，四个位置各自处于生旺状态，轮流作为宾主，（命主）心性虽然灵巧，却只是一个术士。
又比如一个命例：壬寅、壬寅、庚辰、辛巳，纳音有三个位置是金，同时在时柱长生，这是聚敛精神，所以（命主）显贵。
谈论命运首先要分辨煞局，星辰要看主宫星，这两种（神煞和主宫星的）强弱能够分辨清楚，就不愁判断祸福不准确了。
煞局本来不多也就百来个，亡神和劫煞都带来灾祸，如果遇到禄神、贵神以及长生，反而能将煞转化为权势，声誉远播。
如果没有禄神和贵神（相助），（命主）就是奸邪顽固之人，（做事）不慌不忙却满是心机，再带有三刑（神煞）就会成为僧人或道士，难以与亲人和睦相处，必定会有伤残。
长生在甲申并（出现）己亥，辛巳适宜见到丙寅，（这样的命主）能在沙漠中扬威，使奸邪之胆破碎，（可成为）在朝廷中担任要职的人。
寅、申、巳、亥（四宫）喜欢长生的状态，胎元凑齐最为荣耀，四方有驿马（神煞）能提高人的声誉和地位，（命主）能在京城身着高官服饰（为官）。
甲申、己亥、辛巳、丙寅，这四个位置为真正的长生，如果同时有亡神、劫煞，再带有禄马、贵人一同出现，必定主人能在沙漠中扬威。
比如一个命例：乙酉、乙酉、乙酉、甲申，四个（五行属）水的都在申位长生，三个贵神又聚集在申位，自身得到长生，又在（甲子）旬内，所以（命主）非常显贵。
神煞和主星都处于长生状态，富贵荣华无与伦比，如果有贵人并且带有合（的神煞），必定（命主）能在金殿玉阶（朝廷）行走（为官）。
神煞自身处于长生状态，年头的纳音又随着神煞一同在日时处于长生状态，这就叫做真长生，又叫做生处逢生。
比如：壬寅年出生见到辛巳（日时），乙酉年出生见到甲申（日时）之类，主人非常显贵。
凡是有权势必须带有煞（神煞），权星必须用煞来辅助，五行都好但没有权星和煞（神煞），即使得到权星命运也会孤单。
自然造化不能两全其美，所以神煞没有权势，（命主）又不免会有刑克，大多孤单。
命局中有一个亡神（时），（命主）心性机密，有两个亡神就会（遭受）断脊（般的灾祸），有三个亡神（时）（命主）即使活着也如同没有生气，（可能会）死在狱中或者最终患上恶疾。
亡神比劫煞更严重，因为（亡神的力量）太过了，比如壬子、丁未、辛亥、己亥，有两重亡神，（命主）会被流放发配且贫穷。
有一重劫煞（时）福气开始孕育，如果有两重（劫煞）会遭受刑法且（因）盗窃资财（获罪），有三重（劫煞时）（命主）凶狠、顽劣，即使活着命运也很恶劣。
劫煞有一重如果带有贵气或者自身处于生旺状态，主人会发达，即使（劫煞）克自身也没有危害，如果有三重且处于死绝没有生气的状态，必定是贼寇之徒，主人会意外死亡。
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