【原文】：
王廷光则以五行有父子相继之道，父壮则子幼，子强则父衰，子父同处，子既来矣、父已成功，自当告退，是知他生我而休，子代父位也。《易》:“震为长男用事，而乾父退居西北。”亦是此理。
【译文】：
王廷光则认为五行有父子相继的道理，父星旺盛则子星幼弱，子星强盛则父星衰败。
子星与父星同处一位，子星已然生旺，父星便已功成身退，自然应当谦退避让。
由此可知，生助我的五行之气处于休囚状态时，便是子星取代父星的方位。
《周易》中说：“震卦为长男主掌事务，乾卦为父则退居西北方位。”
讲的也是这个道理。
【注释】：
1、五行父子相继：命理中以生我者为父（印星），我生者为子（食伤星），印星与食伤星相生相继，旺衰相替。
2、震为长男/乾为父：出自《周易》八卦，乾为天、为父，震为雷、为长男，八卦的方位与属性对应五行的生旺衰替。
【原文】：
徐子平则以庚辛生人，运到申酉，以火为官禄，火至申酉病死，木为财帛，木到申酉死绝，官财俱无，即建禄不富之说也。恐非赋义。
【译文】：
徐子平则认为庚辛金日干的人，行运到申酉金地，以火为自身的官星禄星，而火到申酉之地处于病死的状态。
以木为自身的财星，而木到申酉之地处于死绝的状态，官星、财星皆无生气，这就是命理中“建禄不富”的说法。
但这恐怕并非本篇赋文的本意。
【注释】：
1、建禄：八字命理中的建禄格，指日干在月令得禄，如甲木生于寅月、乙木生于卯月，建禄格主福禄，但多主自身旺相，财星易弱，故有“建禄不富”之说。
2、病死/死绝：五行的十二长生状态，病死、死绝均为五行之气衰败的状态，主吉神无气、运势不顺。
【原文】：
行年岁运禄马，五处皆在生旺之地，共来扶我元命，谓之吉会，共克我元命，谓之凶会。
【译文】：
行运的年岁、大运中的禄星、驿马星，与年、月、日、时四柱及本命原局这五处，都处于五行生旺的状态，一同生助、扶持本命原局，这就称为吉会。
若是这五处皆来克制本命原局，便称为凶会。
【注释】：
1、禄马：指禄星和驿马星，禄星主福禄、官禄，驿马星主变动、远行、机遇，二者皆为命理吉神。
2、元命：指本命原局，即年、月、日、时四柱组成的八字格局，为推命的根本。
【原文】：
伏吟者，大运与元命相对。以阴遇阴曰错，以阳遇阳曰差。人命有阴阳错杂，人运有阴阳交差，元命与运在东南，而遇太岁在西北，谓之天冲。
【译文】：
伏吟，指大运的干支与本命原局的干支相同相对。
阴干遇阴干、阴支遇阴支，称为错；阳干遇阳干、阳支遇阳支，称为差。
人的本命原局有阴阳错杂的情况，行运则有阴阳交差的情况。
本命原局与大运的方位在东南，而流年太岁的方位在西北，二者相冲，这就称为天冲。
【注释】：
1、太岁：指流年的地支，太岁主一年的运势，太岁相冲主当年运势不顺、易有灾祸。
2、东南/西北方位：命理中东南为木、火之位，西北为金、水之位，方位相冲即五行相冲。
【原文】：
元命与运在西北，而遇太岁在东南，谓之地击。吉会、凶会，言运遇伏吟、反吟，阴错阳差，天冲地击，其间亦有吉会，凶会未必皆凶也。
【译文】：
本命原局与大运的方位在西北，而流年太岁的方位在东南，二者相冲，这就称为地击。
所谓吉会、凶会，是说行运中遇逢伏吟、反吟、阴错阳差、天冲地击等格局时，其中也会有吉会的情况。
并非所有的凶会格局都全是凶险。
【注释】：
1、地击：与天冲相对，均为方位相冲引发的凶格，天冲主天干相冲，地击主地支相冲，二者皆主变动、灾祸。
2、凶会未必皆凶：命理中凶格若有解救的因素，如吉神相助、五行通关，则凶煞可解，未必全主灾祸。
【原文】：
如甲子金命，伏吟，庚子土为吉，戊子火为凶。反吟，戊午火为凶，庚午土为吉。西北冲东南，主动改出入，是内冲外也。东南冲西北，虽冲而不动，是外冲内也。
【译文】：
比如甲子年金命的人，遇伏吟格局时，逢庚子土年为吉，因为土生金，能生助本命。
逢戊子火年为凶，因为火克金，会克制本命。
遇反吟格局时，逢戊午火年为凶，火克金无制。
逢庚午土年为吉，土生金有生助。
西北方位冲东南方位，主其人有行动、改变、出入的变动，这是本命原局的内气相冲流年太岁的外气，即内冲外。
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