【原文】:
此指纳音言也。丙寅、丁卯,炉中火,火之旺也。至秋宜以保持,以火至秋而死,况他火乎?己巳、戊辰,大林木,木之盛也。度乾宫而脱厄,以木至亥而生也,况别木乎?
【译文】:
这段话是针对纳音五行来说的。
丙寅、丁卯,纳音为炉中火,是火势最旺的纳音。
到秋天应当注意保持火势,因为火行到秋天就进入死地,更何况其他火势更弱的纳音火呢。
己巳、戊辰,纳音为大林木,是木气最盛的纳音。
行过乾宫亥地就能脱离灾厄,因为木行到亥地就进入长生之地,更何况其他木气更弱的纳音木呢。
【注释】:
1、纳音:传统命理的核心体系,六十甲子每组干支都对应固定的纳音五行,是古法论命的重要依据。
2、炉中火:六十甲子纳音之一,对应丙寅、丁卯,取寅卯为火的长生、沐浴之地,火气初萌,如炉中炭火,故为炉中火。
3、火至秋而死:五行十二长生规则,火行的死地在酉,对应秋季八月,故言火至秋而死。
4、大林木:六十甲子纳音之一,对应戊辰、己巳,取辰巳为木的余气、临官之地,木气旺盛,如山林大木,故为大林木。
5、木至亥而生:五行十二长生规则,木行的长生在亥,对应冬季十月,故言木至亥而生。
【原文】:
又丙寅、丁卯,举火之类,火既克金,秋天保持者,何也?言水生于秋故也。己巳、戊辰,举木之类,木既生亥,乾宫脱厄者,何也?言亥有乾金故也。
【译文】:
又比如丙寅、丁卯,是举所有纳音火的例子。
火本就能克金,却说秋天要保持火势,这是为什么呢。
是因为水行长生在秋天的申地,秋水旺相会克伐火行的缘故。
己巳、戊辰,是举所有纳音木的例子。
木本就在亥地得长生,却说行过乾宫才能脱厄,这是为什么呢。
是因为亥地藏有乾金,会克伐木行的缘故。
【注释】:
1、举火之类:指以丙寅、丁卯炉中火为例,统指所有纳音火的五行属性与吉凶规则。
2、水生于秋:五行十二长生规则,水行长生在申,申对应秋季七月,秋天金旺生水,水气相生渐旺,会克火。
3、亥有乾金:亥地对应乾卦,五行属金,同时亥中藏有天干庚金,金能克木,故木到亥地虽得长生,仍有金克的隐患,需行过亥地才能完全脱厄。
【原文】:
明五行休旺之道,造化自然之理,或元命、或行运、或流岁,皆宜慎之。
【译文】:
这是为了阐明五行休囚旺相的规律,天地造化自然运行的道理。
不管是本命局、还是行运、或是流年太岁,都应当谨慎看待这些规则。
【注释】:
1、休旺:指五行的休囚与旺相,是判断五行力量强弱的核心标准,得时得地为旺,失时失地为休。
2、造化自然之理:指天地阴阳五行运行的固有规律,不以人的意志为转移。
3、元命:指人出生时的四柱八字,即本命局,是论命的根本。
4、流岁:即流年,指每一年的干支太岁,主一年的吉凶祸福。
【原文】:
值病忧病,逢生得生。旺相峥嵘,休囚灭绝。论其眷属,忧其死绝。
【译文】:
五行运行到病地,就要担忧有灾祸发生。
五行运行到长生之地,就能得到生扶助力。
五行处于旺相状态,就会气势强盛,福力彰显。
五行处于休囚状态,就会气数灭绝,凶祸频发。
推论五行对应的六亲眷属,要担忧它们处于死绝之地。
【注释】:
1、值病忧病:前一个“病”指十二长生中的病地,后一个“病”指灾祸、病患、不顺之事。
2、逢生得生:前一个“生”指十二长生中的长生之地,后一个“生”指生扶、助力、生机。
3、峥嵘:形容气势强盛、福力突出的样子。
4、眷属:指五行对应的十神六亲,即后文的父母、子孙、官鬼、妻财、兄弟。
【原文】:
值病忧病,以休囚灭绝为言。逢生得生,以旺相峥嵘为义。值病忧病者,五行病中逢鬼是也。木值辛巳金,火值甲申水,土遇庚寅木,金逢乙亥火,如此之类。
【译文】:
所谓值病忧病,是针对五行休囚灭绝的状态来说的。
所谓逢生得生,是针对五行旺相峥嵘的状态来说的。
所谓值病忧病,指的是五行在病地又遇到克我的官鬼。
比如木行遇到辛巳金,火行遇到甲申水,土行遇到庚寅木,金行遇到乙亥火,都是这一类的情况。
【注释】:
1、病中逢鬼:命理术语,指五行处于十二长生的病地,又遇到克我的官鬼五行,雪上加霜,主凶灾祸患。
2、鬼:即官鬼,命理十神之一,指克我且与我阴阳同性的五行,主灾祸、压力、病患、官非。
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