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第八十七章 府试森严展经纶 静心挥毫显真章
寅时刚过，天色未明，江陵府城却已从沉睡中苏醒。尤其是府学宫至考棚一带，早已是人声鼎沸，灯火通明。无数盏灯笼将通往考场的青石路照得亮如白昼，车马辚辚，人流如织。来自江陵府下辖各州县通过县试的童生们，在家人、仆役或保人的陪同下，怀揣着紧张与期盼，汇聚于此，准备迎接科举之路上更为关键的一战——府试。
陈彦、赵修远在赵文渊先生和陈延岳、石头的陪同下，早早便来到了府学宫外。与县试相比，府试的规模和气度果然不可同日而语。府学宫门楼高耸，庄严肃穆，门前广场开阔，此刻却已被密密麻麻的人群挤满。维持秩序的衙役数量更多，神情更为冷峻，手持水火棍，呵斥着试图往前拥挤的人群，空气中弥漫着一股凝重而紧张的气息。
“肃静！所有考生，按牌号列队！闲杂人等，退至警戒线外！”一名身着青色官袍的礼房官员站在高阶上，声音洪亮地宣布着规矩。
陈彦与赵修远对视一眼，都能看到对方眼中的凝重。他们向赵先生和陈延岳行礼告别，然后深吸一口气，提起考篮，汇入了那条由无数渴望改变命运的学子组成的、缓慢向前移动的长龙。
检查的过程比县试更为严格和繁琐。先是核对身份、籍贯、保结文书，验明正身；然后是搜检考篮和全身，防止夹带。衙役们动作熟练而仔细，几乎到了苛刻的地步：笔墨纸砚要一一查验，甚至连糕饼都要掰开查看，衣袍的夹层、鞋袜都要捏遍。稍有可疑，便会被带到一旁详细盘问，甚至直接取消资格。空气中只有官员的唱名声、衙役的呵斥声以及考生们紧张的呼吸声。
经过漫长的等待和严格的检查，陈彦终于踏入了那扇象征着更高起点的考场大门。眼前的景象让他心中微微一震。考场设在一个极其宽敞的院落内，青砖铺地，庄重无比。院落被整齐地划分成上百个如同鸽子笼般的独立号舍，鳞次栉比，一眼望不到头。每个号舍仅容一人，三面砖墙，一面敞开，内有简陋的木板充当书案和坐凳。此时，大部分号舍已经坐了人，整个考场内鸦雀无声，弥漫着一种令人窒息的压抑感。只有巡考官吏沉重的脚步声和偶尔传来的咳嗽声，在空旷的院落中回荡，更添几分肃杀。
按照考牌指引，陈彦找到了自己的号舍。位置不算好，靠近角落，有些阴暗潮湿。他走进这方狭小的天地，将考篮放好，轻轻坐下。木板又硬又凉，空间逼仄，给人一种强烈的束缚感。他深吸一口气，努力平复有些加速的心跳，开始有条不紊地整理文具，研磨墨汁。这个熟悉的过程，有助于他集中精神，排除杂念。
辰时正，一阵清脆的云板声响起，标志着府试正式开考！数名书吏捧着厚厚的试卷，在巡考衙役的护卫下，开始按排分发试卷。当那份带着墨香的府试试卷放在陈彦面前的书板上时，他凝神屏息，仔细审阅起来。
府试的题目，果然比县试更深、更广，对考生的综合能力要求更高。
第一场：帖经、墨义。 考察基础功底。
? 帖经：题目出自《礼记·大学篇》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”要求默写上下文并标注句读。此题看似基础，但《大学》篇章较长，需记忆精准。
? 墨义：解释《孟子·公孙丑上》“我善养吾浩然之气”中“浩然之气”的含义。此题需理解孟子心性学说，阐述“至大至刚”、“配义与道”、“集义所生”等要点。
第二场：经义。 此为府试重头戏，考察对经典义理的深入理解和阐发能力。
? 题目：“论‘格物致知’与‘诚意正心’之关系。”（出自《大学》八条目）
此题极具深度，需厘清“格物致知”（探究事物原理以获得知识）是基础，“诚意正心”（使意念真诚、心思端正）是关键，二者相辅相成，是修身的重要环节，并最终指向“治国平天下”的目标。要求考生不仅熟记经文，更能融会贯通，论述其内在逻辑与修身意义。
第三场：策问。 考察解决实际问题的能力。
? 题目：“问：江陵府地处水陆要冲，商贾云集，然近年来，漕运壅塞，物价时有波动，民生颇受影响。当以何策疏通漕运，平抑物价，以利民生？”
此题紧扣江陵府实际情况，要求考生了解漕运（粮食运输）的重要性，分析壅塞原因（如河道淤积、管理不善、贪腐等），并提出切实可行的对策（如疏浚河道、加强管理、设立常平仓调节粮价等），需有经世致用之见。
诗赋。 考察文学才华。
? 题目：“以‘江陵夜泊’为题，作七言律诗一首，限‘庚’韵。”
此题应景，要求描绘江陵夜景，抒发情怀，需意境开阔，对仗工整，押韵准确。
快速浏览完所有题目，陈彦心中已然有数。这些题目都在赵先生平日教导的范围之内，尤其是经义和策问，正是近期重点演练的内容。他沉下心来，摒弃一切杂念，开始从容作答。
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