工坊里，一时间静得只剩下窗外溪流的潺潺水声。
绣娘们围着那幅巨大的《山海经》图样，脸上的表情，从最初的惊艳，慢慢变成了困惑与不安。
九尾的狐狸，人面的怪鸟，还有那座喷吐着烈焰的山……这些东西，太野了，太邪了。
她们的针线，绣惯了牡丹富贵，鸳鸯呈祥，麒麟送子。那都是些喜庆的、能带来好运的纹样。可眼前这些，更像是志怪小说里跑出来的妖物，绣在身上，会不会招来什么不干净的东西？
一位年纪稍长的绣娘，是村里出了名的“巧手张”，她壮着胆子，小声问：“陈……陈先生，这……这狐狸精，绣出来，能穿吗？”
她的话，问出了所有人的心声。
陈逸没有生气，他只是静静地看着她们，目光扫过每一张朴素而忐忑的脸。
“你们怕它？”他问。
没人敢回答，但那一张张低下去的头，已经说明了一切。
“怕就对了。”陈逸的声音很平缓，“因为你们还不懂它。你们把它当成了妖，而我看到的，是神。”
他走到画前，手指轻轻点在那只九尾狐的眼睛上。那双眼睛，被他画得极富神采，带着一种洞悉世情的狡黠与哀伤。
“《山海经》里说，青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”陈逸的声音像个教书先生，缓缓道来，“它会吃人，但吃了它的肉，又能不受妖邪侵害。你们说，它是善是恶？”
绣娘们面面相觑，答不上来。
“它不善，也不恶。它是天地初开时，一股原始的生命力。”陈逸的手指顺着狐狸的脊背滑下，划过那九条如云霞般铺展开来的尾巴，“它代表着诱惑，也代表着智慧；代表着毁灭，也代表着重生。它不是后世话本里那种只会迷惑书生的狐狸精，它是神，是图腾，是我们的祖先对自然最狂野的想象。”
他又指向那只人面鸟身的怪鸟。
“这叫‘鸾鸟’，它的叫声就是自己的名字。据说，它一旦出现，天下就会安宁。你们再看它的羽毛，五彩斑斓。古人认为，这五种颜色，分别代表了仁、义、礼、智、信。把这样的神鸟穿在身上，你们觉得，是福是祸？”
经他这么一说，绣娘们眼中的恐惧，渐渐被一种新奇和恍然所取代。原来这些奇形怪状的东西，背后还有这么多讲究。
那位九十二岁的“云绣”传人，一直没说话。她被孙女搀扶着，走到画前，浑浊的眼睛死死盯着画上的细节。她忽然伸出枯瘦的手，指着鸾鸟翅膀上一片红色的羽毛，对身旁的孙女说：“这块，得用‘火烧云’针法，才能绣出它迎着太阳飞的那股子劲儿。”
陈逸的目光，瞬间投向了这位老婆婆，眼中闪过一丝真正的激赏。
他要的，就是这个。
他不是要她们模仿，而是要她们理解，然后用她们自己传承了千百年的技艺，去重新诠释这些古老的神话。
接下来的日子，整个云台工坊，进入了一种奇异的、近乎于禅定的创作状态。
陈逸没有给她们任何具体的针法指导，他只是把一本本厚厚的、带有详细注解的《山海经》画册分发下去。然后，他每天的工作，就是坐在工坊的角落里，喝茶，看书，或者干脆闭目养神。
他就像一个不存在的影子，却又无处不在。
当一位年轻绣娘对着一根狐狸尾巴的颜色犹豫不决时，陈逸会像幽灵一样出现在她身后，淡淡地说一句：“你去看看傍晚的火烧云，那里面有上百种红色。”
当一位老绣娘用传统的平针法绣鸾鸟的眼睛，总觉得少了点神采时，陈逸会递给她一枚孔雀的翎毛：“你对着光看，看看里面有多少种颜色在流动。”
他从不给答案，只给方向。
工坊里安静极了，只有蚕丝穿过布料时那细微的“沙沙”声，汇成一片绵密的、如同春蚕食叶的交响。
苏曼来看过几次。她每次都只能站在巨大的落地窗外，不敢进去，生怕自己身上那股“钱味儿”，会惊扰了这方净土里的神灵。
她看着那些绣娘，她们一个个盘着腿，坐在光滑的木地板上，面前是绷好的绣架。阳光透过玻璃，洒在她们专注的侧脸上，为她们镀上了一层柔和的光晕。她们的神情，虔诚得像是在进行一场神圣的仪式。
苏曼忽然觉得，自己那几个亿的投资，值了。
林默也来。他不像苏曼那样只在外面看，他会脱了鞋，悄无声息地走进去，在角落里找个蒲团坐下，一坐就是一下午。
他的脑海里，剧本面板在不停地闪烁。
那些绣娘们的情绪，从最初的【忐忑】、【困惑】，慢慢变成了【专注】、【宁静】，再到后来，许多人的情绪关键词，都变成了一种林默从未见过的、闪烁着淡金色光芒的词语——【物我两忘】。
他看到那位九十二岁的老婆婆，为了绣出凤凰尾羽的光泽，不顾劝阻，固执地用自己压箱底的孔雀羽线。那种线极细极脆，对眼力和手劲的要求高到变态。老婆婆的眼睛已经不太好使，她几乎是把整张脸都贴在了绣架上，一针，一针，像是用尽了毕生的心力。
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