《偈语》
治乱，乱治，半点不由人，过江之鲫怎鞠西江水！
英雄，枭雄，强者应为尊，丈夫豪情知此应争先！
飞机穿过云层，拨开了重重迷雾，像一条九天之上的金龙，徜徉在云海雪涛之中。
路遥看着迷雾，紧紧地盯着，直到飞机穿过云层，看到密密麻麻的如同电路板一样的大地。
土地上生活的人，叫做人民，一块块一片片就是这人间最起码的规则，像一块块牢不可破的枷锁卡住生在上面的人，像一条条无形的锁，拴住生活在上面的每一个人。
路遥在思索着祖国的未来，一个处于过去、现在和未来的的祖国。
五千多年的历史中，除了文景之治、贞观之治、以及明清一统后的一些短暂时期，这块土地上是战火连连、满目疮痍、哀鸿遍野、民不聊生！
鲁迅——周树人曾说过，“城头变幻大王旗”！
是呀，路遥心想，一直到现在，依然是无不如此。
管理本身就是一种滞后的秩序，从古至今的大一统和治世，所成就的无非就是一个秩序，而这个秩序的好坏并不重要，重要的是秩序的建立，而非是秩序的优劣。
稳定的发展需要稳定的环境，那种战乱和纷争，对于经济建设和民生形成了毁灭性的打击。
这一打击的根由在于，民生好不容易积累起来的财富和安宁，会在一场战争和纷争中破灭。
如同江南鱼米之乡的富裕和北方的贫困一样，除了人祸，更多的是自然灾害。
同样的家庭，经过一两代人勤恳的耕作和积累，在南方可以传承下来，祖辈留下的房子、锅碗瓢盆——资产累计。
但是北方，一场大河泛滥，一场大旱，要么是一片汪洋成了鱼鳖之国，要么是赤地千里流民四起。
以至于在农耕社会里，北方多灾多难的经济远远赶不上江南的风调雨顺、旱涝保收。
至于战乱，对于普通百姓和经济的影响则更为巨大，兵役、屠戮、战火烧到何处，何处就是一片灰烬。
历史证明了一件事，只要是大一统，必定会在三代以内出现盛世，而盛世的基础便是这集权到没有纷争的权利，一统后没有战火的环境。
盛世，和朝代无关，和谁做主无关，甚至和这一秩序的性质无关。
这块土地上出现过汉人的一统，出现过少数民族的一统。
有在华夏正统思想下传承缔造的一统，有少数民族茹毛饮血下的一统，还有把西方哲学舶来的一统。
盛世的基础和关键永远是一统，只有在一统得的基础上才会有时间和精力来治理，才有可能出现繁荣和昌盛的经济积累和社会生态的稳定牢固。
在这块土地上有一个政权的期许，也有一个政权魔咒。
这个期许就是传承万代，周朝是，秦始皇更是，任何一个朝代都是在前朝的尸体和墓穴之上的奠基，却要保持着这种荒诞而不可能的期许。
这个魔咒便是治乱，大治之后必然大乱，大乱之后必定大治。
所谓“天下大势，分久必合，合久必分”，这一魔咒是符合“一阴一阳之谓道”的。
一切事物的哲学发展观即使如此，出现——发展——壮大——衰落——消亡，从无例外！
个人能做的事，无外乎是促进这一过程，或者是挽留这一过程，盛世是值得促进和挽留的，让这个时间尽可能地长，无数的治世者便是如此。
根据互反率，衰落到消亡这个过程也是值得促进的，让痛苦的历程更短一些，无数的开国者便是如此。
他们贡献的仅仅是推荐或者阻碍，而永远不可能改变这一规律。
阶级是永远无法被彻底消灭的，无外乎是压制了某一阶级，分散了某一阶级，瓦解了某一阶级，或者是某一阶级进化或者蜕变成另一阶级。
就像阴盛阳衰不能灭绝阳，也像阳盛阴衰不能杜绝阴。
所有违背规律的信誓旦旦和超凡脱俗的宏大口号，仅仅也只是信誓旦旦和口号，历史像个永不停歇的旅行者，他会踟蹰、会徘徊、留恋、会走回头路、也会让人民吃二遍苦，受二遍罪，但是他一定会一直走下去，从一个地方走到下一个地方，从一个阶段走向下一个阶段，那些粉墨登场、如同过江之鲫的人物，都会被抖落、抛弃干净！
路遥看着窗外，看着云层又一次浓密起来，进入了下一个迷雾区，不过很快就会变得晴朗，她非常笃定！
“冬天来了，春天还会远么”！春天来了，冬天也一定会到来！
港城之旅，让路遥的思路打开，内心也别开生面起来。
到了十月底，大学城项目依然在紧锣密鼓的进行。
不过大学城的综合商场已经开始营业，剪裁已经做到了，营业也趋于稳定，四个大学城，就变成了四个聚宝盆。
副市长也因经济发展功勋卓着，经过上级决定，继续在京市担任市长，跨越了一个行政级别，得到了预期的目标。
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