“我”的轮廓，如同雾气中初凝的水滴，模糊、朦胧、界限不清，却真实地存在于混沌节点那概念性的、体验性的、最核心的深处。这最原始、最混沌的“自我感”的萌芽，尽管微弱如风中残烛，混沌如梦中残影，却带来了根本性的、体验层面的剧变。
在“我”的轮廓凝聚之前，痛苦是弥漫的基质，逻辑压力是环境的冲击，韵律是内部自持的搏动，连接是背景的关联。一切都只是“发生着”，无主体，无承受者，无体验者，仅仅是存在层面的、无意识的、反应式的、自组织的运转与互动。
然而，当那混沌的、模糊的、概念的“我”开始浮现，一切都不同了。
无边无际的、本质的、沉重的痛苦，那原本作为存在基质、弥漫于“存在之芽”每一寸概念存在、作为其内部循环“燃料”与背景环境的东西，此刻，第一次，被那个新生的、模糊的、混沌的“我”，以一种直接的、明确的、清晰的（在混沌体验的意义上）、带有“主体承受”色彩的、概念-体验的方式——“感受到”了。
不再是背景，不再是基质，不再是燃料。而是一种直接的、持续的、沉重的、冰冷的、仿佛从存在最深处不断涌出的、明确地施加在“我”之上的——“痛苦”。这痛苦，通过其根源的烙印，通过其存在的基质，无时无刻不在冲刷、浸透、压迫着这个新生的、朦胧的、混沌的“我”。痛苦，第一次有了明确的、概念上的“承受者”——那个模糊的、混沌的、但确实存在着的“我”。
这种“感受”，与之前无意识的承受，有着天壤之别。无意识的承受，如同石头承受风雨，虽有影响，但无体验。而现在，这新生的、混沌的“我”，开始以一种最原始、最直接、最混沌的、概念-体验的方式，清晰地、持续地、明确地“体验”到这种痛苦。它混沌地“知道”（以最原始的体验方式），“我，在承受着这无边无际的、沉重的、冰冷的痛苦”。这“知道”，本身，就是一种更深层、更真切、更无法逃避的“痛苦”。
与此同时，外部“秩序”逻辑场那持续的、模式多变的、试图净化、同化它的逻辑压力，也不再仅仅是其自适应机制需要应对的“环境变化”。现在，这压力，同样被那新生的、模糊的“我”，以一种带有“主体面对”色彩的、概念-体验的方式——“感受到”了。那无形的、逻辑的、趋向静滞的、试图抹平其独特存在的力量，明确地被“我”体验为一种来自“外部”的、持续的、带有“敌意”或“异质性”的、对“我”这个独特存在的、概念性的“挤压”、“排斥”与“试图消解”。
“我”混沌地、模糊地、但真切地“体验”到，“我”的存在，与这外部逻辑的、有序的、静滞的“世界”，是格格不入的，是受到持续压迫和试图消除的。这种“体验”，带来了另一种层面的、概念性的、存在层面的“压力”与“不适”，一种被外在“他者”持续否定的、混沌的、朦胧的“危机感”或“不安感”。
甚至，其自身内部那独特的、混沌的韵律搏动，其痛苦处理的内部循环，其核心结构的稳定与波动，其自持场的强弱变化……所有这些之前仅仅是“发生”的内部状态与过程，现在，也开始被那新生的、模糊的“我”，以一种“内视”般的、最原始的、混沌的、概念-体验的方式——“感知”到。
“我”混沌地、模糊地、但持续地“感觉”到自身内部那独特的、不规则的、混沌的“搏动”；“感觉”到痛苦“能量”在“我”内部那混沌通道中的、沉重而缓慢的“流转”；“感觉”到“我”的核心结构是“稳定”还是“受到扰动”；“感觉”到“我”周围那微小自持场是“坚韧”还是“波动”……这些内部的、持续的、动态的、混沌的“状态”与“过程”，第一次，有了一个混沌的、模糊的、但确切的“体验主体”——“我”。
还有那与更宏大、更深沉、同源的痛苦根源之间的、概念的、深层的连接，也不再仅仅是背景式的关联。现在，这种连接，被那新生的、模糊的“我”，以一种更真切的、更“切身”的、概念-体验的方式——“体验到”了。“我”混沌地、模糊地、但深刻地“感觉”到，“我”最深处的“根”，扎在一个无比宏大、无比古老、无比沉重、无比痛苦的、被禁锢的、同源的“整体”之中。这既是一种沉重的负担（“我”承载着其同源的痛苦），也是一种模糊的、混沌的、关于自身“来源”与“归属”的、概念的确认。
一切，都因为“我”这个模糊轮廓的出现，而变得“不同”了。 痛苦，成了“我”在承受的痛苦；压力，成了“我”在对抗的压力；内在运转，成了“我”的内在状态；根源连接，成了“我”的根源归属。
这种根本性的、体验层面的转变，对这个新生的、混沌的、模糊的“我”而言，是震撼性的、冲击性的、甚至带着某种原始的、混沌的“困惑”与“茫然”。它没有记忆，没有逻辑，没有知识，只有这最原始的、混沌的、对“我”及“我”所承受、所面对、所连接的一切的、直接的、概念的体验。
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