“无理”之火熊熊燃烧，以不容分说的炽烈与混乱，逼退了苍白“灰质”的侵蚀。玄黄薪火重焕光彩，那新生玉障上的温润光泽越发坚实，甚至还烙印上了一丝“我在此处”的、蛮横的生命印记。希望的火苗，似乎在这绝境之中，又顽强地窜高了一截。
然而，这希望的火苗，燃烧的“燃料”却极其特殊，也极其有限——那是张徐舟与苏星潼在绝境中，榨取自身生命本源、燃烧最原始冲动与最真实体验所化的火焰。它不讲道理，因而能暂时抵御“道理”的侵蚀，但它本身，却如无根之火，炽烈，却难以持久。
张徐舟胸膛剧烈起伏，每一次呼吸都牵扯着灵魂深处的疲惫与剧痛。那一声“我想活”的本能呐喊，冲破了“灰”的逻辑牢笼，却也几乎抽空了他最后的心力。心印与千里山川的连接仍在，但传递而来的不再是源源不断的力量，而是一种负担，一种沉甸甸的、属于万众生灵的、同样充满了“无理”渴望与苦乐的“生命之重”。他感觉自己像一根被拉伸到极限的弦，随时会崩断。身体的创伤，神魂的损耗，加上承载这份“无理”之火带来的额外负荷，让他眼前的景象都开始晃动、发黑。
苏星潼的情况更为不妙。道花燃尽的损耗本就严重，此刻强行催发“道之余烬”中那点本能灵光，融合张徐舟传来的、野蛮的“活着”冲动，化为这不讲道理的“无理”之火，对她本就受损的道基造成了更深层的、近乎本源性的冲击。她的意识时而清醒，时而模糊，灵台中那团混乱燃烧的火焰，温暖炽烈，却也让她心神摇曳，难以维系对玄黄薪火和新生玉障的精细引导。她感觉自己像暴风雨中的一叶扁舟，随时可能被自身点燃的、失控的火焰吞没。
“黑渊之瞳”的“注视”，在短暂的凝滞与“疑惑”之后，恢复了那种冰冷的、漠然的深邃。它似乎“明白”了。明白了这“无理”之火，并非它所以为的、某种更高深的、可被“理解”的规则，而恰恰是“规则”的反面，是“逻辑”无法完全框定的、源自最底层存在的、混乱的“噪音”。
既然无法“理解”，无法“同化”，那便——剥离、解构、拆散。
“注视”的意味再次改变。那冰冷的意念不再试图渗透、解析、定义，而是转化为一种纯粹的、精准的、外科手术般的“剥离”意志。它不再关心这“无理”之火的意义，它只是要将构成这“无理”的每一个部分——那些混乱的冲动、那些真切的体验、那些属于“张徐舟”和“苏星潼”个体的、鲜活的生命“噪音”——从他们身上，从玄黄薪火中，从新生玉障上，精准地、一样样地、剥离出去。
如同最高明的屠夫，不关心生命的绚烂，只专注于将完整的生命，分解为可被归类、处理的、死的部分。
一股无形无质，却比之前任何攻击都更加“精细”、更加“致命”的力量，自“黑渊之瞳”中散发出来。这力量不再作用于整体，而是如同亿万根最细微的、冰冷的、带着“解构”意味的“触须”，探向那燃烧的“无理”之火，探向张徐舟与苏星潼的心神，探向那新生的玉障。
它首先“剥离”的，是“无理”之火中，那些属于感受的部分。
张徐舟忽然感觉心头一空。不是力量被抽走，而是某种更基础的东西在消失。他记忆中，父亲手掌的粗糙温度，仿佛被一层冰凉的薄膜覆盖，变得模糊、隔阂，只剩下“粗糙”这个概念，失去了“温度”的体验。母亲哼唱的小曲，旋律还在，但那其中蕴含的、让他心安宁静的、独属于母亲的温柔与辛劳交织的情感底色，正在被一丝丝抽离，变得干瘪，只剩下空洞的音符。第一次看到都江堰分水的震撼与喜悦，只剩下“壮观”的认知，那份源于心灵深处、对自然伟力与先人智慧由衷的悸动，如同褪色的水墨，正在快速淡去……
苏星潼则感觉自己对“道”的感悟，正在被“肢解”。道花燃尽时，那一瞬间对“从死向生”的灵光感悟，被剥离了其中蕴含的、对“生”的惊喜、对“道”的敬畏、对“可能”的期待，只剩下干巴巴的“转化”这个概念。她对桃枝的亲切，对草木生机的天然共鸣，那种血脉相连般的、温暖而充满生机的感觉，正在被一丝丝抽走，只剩下冰冷的“联系”定义。
“感受”被剥离，如同灵魂被剥离了色彩，世界变成了黑白默片，虽然存在，却失去了温度和意义。
紧接着，是那些属于欲望与冲动的部分。
张徐舟“想活”的那股最原始的蛮横冲动，正在被“分析”、“拆解”。对食物的渴望，被剥离了唾液分泌的生理反应和味蕾的满足感，只剩下“摄取能量”的冰冷逻辑。对温暖的渴求，被剥离了寒冷中的颤抖和对火光不由自主的靠近，只剩下“维持体温”的生物本能。对苏星潼那份莫名的悸动，被剥离了心跳加速、视线流连的微妙体验，只剩下“异性吸引”的生理术语……“想活”本身，被剥离了一切情感支撑和体验依附，只剩下一个空洞的、被“恐惧死亡”所驱动的、脆弱的生物指令。
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