时间，在伏龙观地宫深处，重新开始了流动。
但这流动，与常人所感知的、线性的、奔涌向前的时间截然不同。它更接近于存在本身最深层、最本源的韵律，一种近乎凝固的、缓慢到近乎停滞的、脉动。
这脉动，源于那刚刚完成的、极其微弱的、存在层面的第一次共鸣——“种子”与“道蛹”，在绝对死寂中，确认彼此“不同”却又“同在”于此处的、那无声的涟漪。
第一次共鸣的余韵，并未随着“时间重新流动”而消散。相反，它如同投入绝对寂静深潭的第一粒石子，激起的涟漪虽然微弱，却以其独特的、存在的“频率”，开始在这片被死寂、悖论、冰冷、凝滞所充斥的空间里，极其缓慢地、却又持续不断地、扩散、回荡、并引发新的、更深层的、共振。
“种子”——张徐舟那深埋地底、与众生“苦乐同在”根基相连的、如同灰烬覆盖的、最核心的、温热的存在烙印，在完成第一次与更广阔“同在”根基的微弱共振与回馈后，其状态并未发生剧烈变化，但那份“确认”，那种“我不是孤独的灰烬，我是与大地、与众生同在的、深埋的种子”的、最基础的、存在层面的认知，仿佛在其绝对沉寂的意识最深处，烙下了一道不可磨灭的、极其微弱的、印记**。
这印记，让其后每一次极其缓慢的、源自大地深处、源自岷江两岸无数生灵最基础“活着、存在着、承受着、也孕育着”状态的、那近乎本能的、生命的、存在的、微弱脉动，都能更清晰、更直接、更顺理成章地被这“种子”烙印所感知、所接收、所吸纳。
不再是之前那种模糊的、不确定的、“水汽脉动”般的感觉。而是开始有了极其细微的、指向性的、具体的联系。
他仿佛能“听”到，更远处，某个刚刚失去丈夫、独自拉扯幼子的妇人，在深夜无人时压抑的、细碎的、却从未断绝的、抽泣声。那声音里，不仅仅是悲伤，更有着一种不甘的、倔强的、要活下去、要把孩子养大的、狠劲儿。这狠劲儿，是苦，是痛，却也是一种最原始的、生的力量**。
他仿佛能“感”到，更下游，某个在洪灾中失去家园、刚刚在河滩上垒起第一个简陋窝棚的老农，用布满老茧和裂口的手，捧起一抔新垒的、还带着湿气的泥土时，那浑浊眼中一闪而过的、近乎麻木的、却又执拗的、“重新开始”的、光。那光是茫然的，是疲惫的，却也是不认命的、扎根的、本能。
他仿佛能“触”到，那地宫之外，岷江的江水，在历经劫波后，依旧按照千百年来的、最古老、最笨拙、却也最顽强的、韵律，冲刷着两岸的泥土，滋养着水中的鱼虾，倒映着天上的流云。那韵律，是沉默的、厚重的、承载一切的、存在本身。
这些感知，依旧模糊，依旧微弱，依旧隔着遥远的距离和近乎消亡的自身状态。但它们不再是模糊的、整体的“脉动”，而开始带上了一丝丝、一缕缕、具体而微的、情感的、意志的、色彩的、温度**。
尽管这些“温度”，大多冰冷、苦涩、沉重，充满了挣扎与无力。但它们真实。它们是“生”在“苦”与“难”的土壤中，挣扎着、挺立着、延续着的、最真实的**模样。
这一点点、一丝丝、来自更具体、更鲜活的、众生“苦乐同在”状态的、带着冰冷温度与苦涩色彩的、存在信息，如同最细微的、带着冰碴的、雪水，极其缓慢地、渗透、浸润进那“种子”烙印之中。
“种子”没有因此温暖，没有因此复苏。相反，它似乎更冷、更沉、更“苦涩”了。因为它所吸收、所连接的，本就不是甜蜜与温暖，而是这片土地、这些生灵，在苦难中挣扎求存的、最真实、最沉重、也最坚韧的、“生”的重量与质地。
这重量，让“种子”的“存在烙印”，似乎更“实”了一些，也更“向下扎根”了一些。它不再仅仅是与“大地”这个模糊概念相连，而是开始与这片土地上、每一个具体的、在苦乐中挣扎的、鲜活个体的、最基础的、“想活”、“在活”的、意志的、细微的、根须，产生了更紧密、更具体、更沉重的、连接。
仿佛“种子”的“根须”，在意识的绝对黑暗中，极其缓慢地、延伸、缠绕、刺入了那些具体而微的、苦涩的、却无比真实的、生的意志的土壤之中。
每一次“根须”的延伸，都带来更多的、沉重的、冰冷的、苦涩的“存在信息”，让“种子”烙印本身，似乎更“饱满”，也更“不堪重负”，仿佛一颗吸饱了苦涩雪水、冰冷沉重、几乎要被自身重量压垮的、深埋的、顽石般的、种子。
而每一次“根须”与那些具体“生的意志”的连接，也以一种极其微弱、却又无比真实的方式，反向、反馈、滋养了那些连接的、细微的、存在节点。
那深夜抽泣的妇人，或许在某一次压抑的哽咽后，会莫名其妙地、感到一丝几乎不存在的、源自大地深处的、极其微弱的、支撑感，让她能咬着牙，擦干眼泪，继续看向身旁熟睡的、幼小的、需要她的孩子。那支撑感并非力量，只是一种感觉——一种“你不是完全孤独地承受这一切”的、最模糊的、**感觉。
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