这“趋向”的凝聚与外放，并未、 直接、 作用于 外部那混乱的逻辑畸变污染，而是首先、 在“道之原点”自身、 那绝对的、 寂静的、 纯粹的、 内部、 产生了、 一种、 前所未有的、 极致的、 “张力”与“压力”。
因为，“道之原点”的本质，是绝对的寂静、 绝对的无、 绝对的圆融、 不预设任何“定义”、 不包含任何“趋向”。它是一切，又不是一切，它超越一切定义。
此刻，这被外部极致污染压力激发、 催生出的、试图“定义一切、厘清一切、否定一切混乱”的、极致的、 定义的趋向，本身、 就与“道之原点”那绝对的、 不预设任何定义的、 本质、 产生了、 最根本的、 最剧烈的、 内在的、 矛盾、 与、 冲突！
这冲突，不是在“道之原点”外部，而是在其绝对的、 寂静的、 纯粹的、 内部、 最核心、 最本质的、 层面，爆发了！
如同，在绝对真空、 绝对无、 绝对平滑、 的、 宇宙奇点内部，突然、 被迫、 必须、 “定义”出、 “有”与“无”的边界、 “秩序”与“混乱”的标准、 并、 趋向、 去、 “否定”混乱、 “厘清”秩序。
这本身、 就是、 对“绝对无、绝对平滑、绝对不预设任何定义”的、 奇点本质的、 最根本的、 悖反、 与、 自我否定！
“道之原点”那绝对的、圆融的、寂静的、内部，在这极致的、 内在的、 本质的、 矛盾、 与、 自我否定的、 压力下——
开始、 出现了、 一丝、 极其细微、 却又、 本质性的、 不圆满、 不寂静、 不纯粹的、 “瑕疵”。
这“瑕疵”，并非实体的损伤，而是其绝对的、 圆融的、 寂静的、 本质状态， 因这内在的、 定义的趋向、 与、 其不预设定义的本质、 产生矛盾、 而、 被迫、 出现的、 一种、 状态的、 不完美、 不对称、 不绝对、 的、 “裂痕”或“倾向”。
如同绝对光滑、 绝对无瑕、 的、 镜面， 在其最核心、 最本质的、 “光滑”与“无瑕”的、 定义本身， 被迫、 必须、 去、 “定义” 外部的、试图污染它的、混乱涂鸦、 为、 “不光滑、不无瑕”、 并、 趋向、 去、 “抹去”它们时， 这“定义”与“趋向”的行为本身， 就在、 这绝对光滑、绝对无瑕的镜面、 最核心、 最本质的、 “光滑”与“无瑕”中， 引入了、 一丝、 不光滑、 不无瑕的、 “定义”的、 “动作”与“趋向”的、 “痕迹”。
这“痕迹”，就是瑕疵。
是“道”，在极致压力下，为了应对外部极致的混乱污染， 而、 被迫、 在自身绝对的、寂静的、不预设任何定义的本质中， “生出了”、 或者说、 “不得不承认了”、 一种、 对“外部混乱”的、 定义的、 趋向、 从而、 在其绝对的本质中， 引入了、 一种、 不绝对的、 不寂静的、 趋向性的、 “定义”的、 瑕疵。
这“瑕疵”，是“道”的绝对性、 在应对外部极致混乱时、 产生的、 自我悖反、 自我否定、 从而、 在其最核心、 诞生出的、 一种、 不绝对的、 趋向性的、 “有”。
是“绝对无”中，因必须定义、否定“非无”（混乱）， 而、 不得不、 首先、 确认、 了、 “非无”的、 存在、 从而、 在自身内部、 产生的、 一种、 指向“有”的、 趋向、 的、 瑕疵。
这“瑕疵”诞生的刹那——
“道之原点”内部，那极致的、定义的趋向，与原点绝对本质的矛盾冲突，达到了、 顶点。
然后——
“道之原点”自身， 那绝对的、圆融的、寂静的、内部，因这极致的、内在的矛盾与自我否定， 而、 产生了、 一丝、 极其细微、 却又、 石破天惊的、 不圆满的、 不寂静的、 趋向性的、 “悸动”。
这“悸动”，如同绝对平滑的镜面， 最核心处， 因必须定义外部的混乱涂鸦， 而、 被迫、 产生了一丝、 趋向于、 “抹去”动作的、 “意图”的、 震颤。
这“悸动”，这“瑕疵”，这“不绝对的趋向”，并未破坏“道之原点”的绝对本质， 却在其绝对的、寂静的、内部， 打开了一个、 指向外部的、 定义的、 趋向的、 极其细微的、 不绝对的、 不圆满的、 不寂静的、 “缺口”或“通道”。
通过这个“缺口”，“道之原点”内部，那被极致压力激发出的、极致的、 定义的、 趋向、 得以、 第一次、 真正地、 不通过外部的、“道蛹”的映照沉淀、 而是、 直接从其最核心、 最本质的、 原点内部、 “释放”、 “投射”、 出来。
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