他想起老麦卡——那位降部中最年长的老者，曾经是黑石部落的祭司，如今却在营地做着最基础的清理工作。上周汪子贤还看见他小心翼翼地将破损的工具修复使用，那双布满老茧的手却从未停歇。若是连这样的人都开始产生怨念，那么情况确实已经到了不容忽视的地步。
汪子贤站在阴影中，目光锐利地扫过那片死气沉沉却又暗流汹涌的窝棚区。他知道，光靠夜巡震慑或者抓几个典型惩罚（铁腕）无法根除问题，反而可能激化矛盾。单纯的言语安抚和画饼（怀柔）也难以取信于这些早已看透世情炎凉的降者。
需要改变。需要一种新的、更具说服力、更能打破隔阂的方式。
他的思维飞速运转。如何才能最直观地彰显“贡献”的价值，打破原住民的优越感，同时给降部一个看得见、摸得着的上升通道和希望？如何才能创造一种超越基本生存需求、能让所有阶层都渴望、并能明确区分“贡献”高低的稀缺资源？
汪子贤的目光无意中扫过营地中央燃烧的永恒之火，火光映照下，几个用于祭祀的粗糙陶罐轮廓隐约可见。陶器……目前部落的陶器虽然已经比最初的有了很大改进，但依旧造型单一，颜色灰暗，易碎……
一个念头如同火花般闪过。
如果……能创造出一种更精美、更坚固、甚至带着绚丽色彩的特殊陶器呢？这种陶器不用于日常，而是作为仪式、奖励和身份的象征。只有贡献卓着者，无论是谁，无论出身，才有资格获得、使用甚至拥有它？
这将是一种全新的、极具吸引力的“硬通货”，是荣誉和地位最直观的体现。它的分配，将完全与“贡献”挂钩，迫使所有人，包括磐石这样的管理者，都必须重新审视“贡献”的评估标准，因为这将直接关系到这种令人渴望的新资源的流向。
这不仅能激励降部，同样能激励所有族人。更重要的是，制作这种陶器本身，就需要新技术、新工艺，这可以成为一个新的、相对独立的生产部门，或许……可以从降部中选拔心灵手巧、表现良好者来学习参与？这本身就是一种地位的提升和信任的象征。
汪子贤越想越觉得这个方向可行。他回忆起地球历史上，许多古代文明中，精美陶器都曾是地位和权力的象征。在这个技术水平相对落后的世界，引入先进的制陶技术无疑将产生革命性影响。
他还记起之前有勘探队汇报过，在黑风林某处山坳里，发现过一些色彩奇特的泥土和碎石，当时未加留意，现在想来，那很可能就是天然的矿物颜料，如赭石（红）、锰矿（黑）、绿松石（蓝绿）等？
“苍牙，我们回去。”汪子贤低声说道，语气中重新充满了目标感。
他转身离开那片弥漫着怨气的区域，脚步变得坚定。内心的忧患并未消失，但已经转化为了行动的动力。
回到自己的茅屋，汪子贤并没有立刻休息，而是就着火光，拿起炭笔和兽皮，开始勾画脑海中新型陶窑的结构图。他需要设计一种能够达到更高温度的窑炉，可能需要在通风、保温等方面做出改进。
“首先需要找到合适的陶土。”汪子贤自言自语道，笔下不停，“目前的陶土含沙量太高，烧制出的陶器粗糙易碎。明天得派人去寻找更细腻的黏土。”
苍牙似乎明白主人在进行重要工作，安静地趴在门口，耳朵不时转动，履行着守卫的职责。
汪子贤沉浸在设计中，回忆起大学时期参观过的古代窑炉遗址和制陶工艺。他需要将现代知识 融入到这个原始世界的技术水平上。
“双层结构，下部燃烧室，上部陶室，中间要有孔洞让热气流通过……”他喃喃自语，笔下渐渐出现一个初步设计，“需要更厚的保温层，可能要用黏土混合茅草……”
接着，他开始考虑釉料的问题。天然矿物颜料需要研磨成粉，混合水或其他介质后施于陶器表面，在高温下熔融形成釉面。这个过程需要反复试验，找到合适的配方和温度。
“或许可以成立一个专门的研究小组，”汪子贤思考着，“从降部中挑选那些手巧又细心的人，给他们这个机会。”
这个想法让他感到兴奋。这不仅解决了技术问题，还为社会流动提供了通道，让降部成员看到通过努力改变地位的可能性。
夜渐深，但汪子贤桌上的火光却亮到了很晚很晚。他不仅设计了新型陶窑的草图，还开始规划整个彩陶项目的实施步骤：
第一阶段：寻找合适的陶土和矿物颜料； 第二阶段：建造试验窑炉，进行烧制试验； 第三阶段：培训制陶工匠，建立生产线； 第四阶段：制定彩陶分配制度，将其与贡献系统挂钩。
他还特别注明：“降部成员占比不低于40%”，这是有意为之的平衡策略。
最后，汪子贤在兽皮卷的角落写下几行小字：“彩陶计划——不仅是器物的革新，更是社会结构的重塑。通过创造新的稀缺资源，重新定义贡献与回报，打破原有阶层固化，为部落注入新的活力。”
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