商朝的建立，并非是，一次，简单的，王权更替。
它，更像是一场，彻底的，社会与文化的，革命。
开国之君商汤，与他的贤相伊尹，在吸取了夏朝，特别是夏桀，那，因为，骄奢淫逸，而，最终亡国的，深刻教训之后，为这个崭新的王朝，定下了一套，截然不同的，治国理念。
在政治上，他们，废除了夏桀时期，所有的，苛政酷刑。
颁布了，夏朝初年，那，最为仁慈、宽厚的“禹刑”。
并且，为了，防止，贵族权力过大，而，威胁王权，伊尹，更是，创造性地，建立了一套，完整的，中央集权的，官僚体系。
王权，第一次，真正地，凌驾于了，所有部落的族权之上。
在经济上，商汤，大力，鼓励农桑与，商业。
商部落，本就，起源于，那，善于经商的东夷。
在，成为了天下共主之后，他们，更是，将这种，与生俱来的商业天赋，发挥到了极致。
他们，统一了货币，修建了道路，保护着，南来北往的商队。
一时间，整个华夏大地，物资，以前所未有的速度，流通了起来！
那，因为，夏末战乱，而，早已，凋敝不堪的民生，竟是，在短短数十年之内，便，重新，恢复了繁荣。
而在，这所有的变革之中，最为，深刻，也最为，影响深远的，便是，商朝，在，信仰之上，所进行的，彻底革新。
不同于，夏朝，那，继承自三皇五帝时代，充满了，人文主义色彩的，对“先祖”与“天地”的，朴素崇拜。
商朝，在立国之初，便，在截教的，有意引导之下，建立起了一个，更为，神秘、威严，也更为，充满了，宗教色彩的，信仰体系。
他们，将，那，虚无缥缈的“天”，具象化为了一位，拥有着，独立意志的，至高无上的神——“上帝”。
他们，认为，这位“上帝”，主宰着，天地间，一切的，风雨雷电，水旱蝗灾。
就连，那，人间的，王权更替，王朝兴衰，也，皆是，由这位，喜怒无常的“上帝”，所决定的。
而，唯一，能，与这位“上帝”，沟通，并且，能，在一定程度上，影响他决定的，便只有，那些，早已，逝去的，商朝的，历代先王的，鬼魂。
于是，一种，充满了，神秘主义，与，一丝，血腥气息的，独特的，祭祀文化，在，整个商王朝，疯狂地，兴盛了起来！
他们，用，最为珍贵的，青铜，铸就了，造型，狰狞、神秘的祭器。
他们，用，最为繁复的，礼仪，来，向上帝与先祖，进行，祷告。
他们，更是，将，那，早已，被，人族，所抛弃的，上古妖族所遗留下来的“占卜”之术，发展到了，一个，前所未有的，高峰！
他们，将，牛的肩胛骨，与，龟的腹甲，钻凿之后，用烈火，灼烧。
而后，再，由，那，王朝之中，地位，最为尊崇的“贞人”（祭司），根据，那，甲骨之上，所呈现出的，不同的“兆纹”（裂纹），来，解读“上帝”的旨意。
无论是，战争、祭祀、农业、狩猎，乃至，国王的，一个梦境。
商朝的王公贵族们，都会，反复地，进行，占卜，以求，能，得到，上帝与先祖的，庇佑。
这种，对鬼神的，极度的，敬畏，在商朝初期，确实，起到了，非常积极的作用。
它，让，那些，刚刚，才坐上王位的商朝君主们，不敢，有丝毫的懈怠与放纵。
他们，战战兢兢，勤于政事，唯恐，自己，会像那夏桀一般，因为，德行有亏，而，被“上帝”，所抛弃。
然而，凡事，皆有例外。
商汤，这位，开国圣君，在，位十三年之后，病逝。
他的长子太丁，却，不幸，早夭。
于是，王位，便，传给了，太丁的弟弟，外丙。
外丙，在位三年，也，不幸病逝。王位，又，传给了，他的弟弟，仲壬。
在，经历了，这，两代，短暂的君主之后。
王位，终于，传到了，那，早已，是，嫡长孙身份的——太甲的手中。
太甲，乃是，商汤的嫡长孙。
他，自小便，生长在，这，繁华的，王宫之中。
他，从未，经历过，像他祖父那般，需要，在夏桀的暴政之下，忍辱负重的，艰难岁月。
他，所看到的，只有，那，万国来朝的，鼎盛；与，那，所有人，都，对他，卑躬屈膝的，尊崇。
于是，这位，年轻的，帝王，渐渐地，迷失在了，这，无边的，权力之中。
他，开始，变得，残暴、奢靡，不理朝政。
他，甚至，公然，违背了，商汤，所定下的，节俭的丧葬礼法，为自己，修建了，极尽奢华的，陵寝。
他的，种种，倒行逆施，让，整个商王朝，那，好不容易，才稳定下来的，国运，再一次，变得，风雨飘摇。
而，将这一切，都，看在眼里的，便是，那位，早已，是，四朝元老，被商汤，在临终前，任命为“阿衡”（相当于后世的摄政王），辅佐新君的，开国贤相——伊尹。
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