国民不赞成两个项目一齐抓，他想尽量搞小肠或粘膜，玩不成，再搞其它；秦的意见生产要搞，生意更要做。我的想法是大家都集中在一个项目上，做生意还行，搞生产则不适宜，因为我们不仅仅是劳动力，更主要的是管理者。到底怎么搞，要等秦、赵回来后才能定。
近况还没有重大突破，如果淮南能落实下来，将组织一套班子前往，人选是现成的。落实不下来，则可能让裴友忠带两个人先上片碱，同时继续寻找小肠货源，日化问题暂时搁一搁。国民有可能在我走之前先走。乡里还没有下决断，我的善后工作也还有许多事没干完。预计可以将欠款全部发清，正在筹措中。八六年六月底的帐目已抄了明细清单，随时准备移交。
‘义我所欲也，利我所欲也，力求兼得；不能，则舍利而取义。’这是我的原则，没有这个原则也就没有什么人跟我走了。只顾自己的人是顾不住自己的。
华建与你一向很好，竟然如此，实难理解。人哪能钻在钱眼儿里呢？过去我一直认为华建不错，这一向又怎么变了？是不是另有什么原因？
和我共谋一番事业，我很高兴。‘三两知己，游戏风尘，到社会上闯一闯，即使失败也乐在其中。’话是这么说，其实总体上只能胜不能败。
钱这东西多了可以行善作乐，失败了，从何而来的钱来亏呢？难道去跳楼？所以一个‘稳’字必须永记肺腑，败不得。所以在立足点选定前，我并不急于撤。至于‘保留供销一职，虚位以待’之说，老兄大概以为我有什么正规化的组织了，非也！凡参与同仁，都必须上课兼打钟，没有什么供销、会计、厂长的。
你发誓永不进乡镇企业了，这到大可不必。我还想在外混过几年后回本乡办个乡办厂呢。梁山一百单八将都是逼上梁山的，我离厂也是迫不得已。有志者谁不想为家乡作点贡献？上头不让你作，有什么办法？你的发誓可也是形势所逼？我在日记中曾写过：
醒了迷梦去烦恼，无边苦海回头早。叹人间是非颠和倒，一腔热血主不要。
笑哈哈将恩仇了，闲云野鹤四海飘。纵征途万里崎岖道，也胜似权门斗粟强折腰。
小肠问题要弄清单价、一天能收多少、当地有无竞争对手，交通情况、有无房屋，用水用电是否困难，货源处能不能找到联营合作者等等情况，然后再议。
即颂
秋佳！
弟向河渠
8、17”
前头那首诗就是在写完这封信后写的。
戴冬珠准备学裁缝，离厂前向河渠与她进行了一场交谈。冬珠说：“进厂近两年来在厂里受到关照，又学了不少知识，很是舍不得离开。只是你已辞职，表明这个厂也不长了，我再呆下去，一来没什么前途，二来再不学手艺就晚了，所以我妈为我找了个师傅。”
向河渠为什么要辞职，全厂人人皆知，所以不去解释。他表扬了两年来她在工作和学习上的进步，感谢她在实验室作出的贡献。他认为学门手艺是对的，告诉她自己也学过裁缝。他说学手艺一是要认真，眼到手到心到；二是要细心，不能粗心大意；三是要多练多做，熟能生巧。要注意与师傅处好关系，让师傅尽心尽意地教她。建议她去新华书店买本关于裁剪的书，在家时不妨用门板当布，为家人量尺寸，在门板上学画图样，说自己学徒时就是这样做的。
向河渠说：“鉴于双方家庭的历史渊源，加上两年来的相处，我愿意就做人与处世问题跟你聊聊，作为你今后走人生道路的参考。”冬珠说她进厂以来受到他的教育和影响很多，尤其是担任团支书和主办黑板报以后受益更多，临分别前自然更希望能得到教诲。向河渠笑着说：“那我就不惮好为人师之嫌进行说教啦。”
其实向河渠并没有长篇大论地讲怎样做人与处世，而是从做人的准则、夫妻关系、婆媳关系、待人接物等方面概括地讲了讲。他强调夫妻关系在人世间所有关系中是占第一位的，一定要千方百计处理好。只要不是大是大非、重要原则问题，一般都以适应为主。对公婆也是这样，是顺应，不是去改造对方及其家庭。他说夫家常看三件事，一是性格是不是温和，二是手脚是不是勤快，三是会不会过日子。家庭针线活儿也要努力学会，周兵的老爸就曾半开玩笑地对未过门的儿媳说要穿她做的一双鞋，就是在考察儿媳呢。他说谭老师为人很好，要好好孝敬老人。
冬珠说谭老与子女之间有距离，孩子们怕他，他有苦恼。小谭有话不跟他爸说，父子间有隔膜，谭老要想跟儿子说什么还要她去传话。
向河渠说：“看来谭老师是个比我还要书生气的书呆子。教书育人也是要进行心灵沟通的，怎么连自己的子女也隔膜起来了呢？恐怕主要是缺乏沟通。
代沟是社会上普遍存在的现象，进门后，你要设法帮助填平。”
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