只见随缘而见的那一页中写道：
在第八识的境界攀升过程中，依据破幻的次第可分为：
真者不迷虚妄念虑， 空者不碍形色相欲。故显真性使见色非 实 色，相非实有，一切见闻都是从无色界中由电子矩阵生成 而 出。其显化依托于神识意念、心思信念、头脑所愿。若想 掌控运用第八识，需解离纷杂欲求而见色相本真，再观破色 空不二而见无色，知在无色中有诸般无相之道， 而此道乃是 三界外弘一意识之群体意识的集体意愿所显化铸就而成。
认知的阶梯：
l 入 门： 离欲观相——认知到红尘幻梦，追逐往复之欲，是 出于当前的角色设定。
l 拜山： 离体观真——明白 肉身非我，红尘非实，入 色界寻 真。
l 初阶：会色归空——得知色界灵界非实有之境，灵体亦是 魂梦一层，并非实存。
l 进阶： 明空即色——了知到无色界实无一物，但它却是色 界得以显化成像的本质依托。
l 中阶： 色空无碍——不再计较所谓的真实、什么是真实， 明 白 了 负责显化实相的后台电子系统也不是根源本真。
l 高阶： 泯绝无寄——所观之理，不可言“ 色是空 ”，亦不 可言“ 离 色是空 ”！ 空即色， 色即空， 空非色， 色非空， 故名“非一不二 ”。
显像所见为色，后台生成色相的电子是空。 空者实无一物，皆是能量之旋舞； 色者实无一物， 皆是电子显像而成。物相 被五根所感、五识所辨，一旦当真就沉迷其中信为实有。可 角 色或神魂所见画面、所听声音、所触质地、所闻气息、所 觉气场，都是无色之空营造出来显化给你识受的信息波，这 让角色透过五根觉受成五识、记忆成实有，可其实记忆是电 子波，所感是电子波，就连思考辨识这是否真实还是电子波。
角色所见之色相本是电子闪烁呈现出来的，所以万物的 自性 都是空。这些电子闪烁构成了色相的世界，所以空即是色。
但显化出来的物相对于角色我来说就是它真实的感触与记忆， 因为角色我的五根是无法直接靠读电子代码构成世界既视感 的，所以色不异空， 空不异色。
从显化的角度上看，供五感觉知为真的物相界面与后台电子 能量波的程序矩阵界面确实有着本质的区别，是截然不同的 两码事；但色界确实是无色界构想出来的， 而无色界本无一 物的空性， 因此也贯穿到色界与欲界当中。
人仁默默地合上了书 ， 恭敬地放到人合身边 ， 顶礼一拜 ， 悄悄地退走 。 心里想： 这家伙不是人 ， 这东西写的不是给人看 的 ， 说的也不是人话 。 这他都能看懂明白开悟 ， 我服了 。 有 些东西还是等他日后大成慢慢教我吧。
转过头来我们再说人合此刻的状况——
他沉浸在自己的思潮中 ， 驰骋在心流里 ， 进入一种似睡非睡 的意识状态 。 他能感知到身边的一切 ， 可又不在意所有的变 化 。 他感觉不到时间 ， 自己融入到了天地中 ， 说不出自己到 底在哪里 ， 仿佛自己与万物天地一体不二。
人合知道三元投生的六子 、 今日的人仁来到自己身边 ， 翻看 了经书又走了 。 然后周围空间一阵扭曲 ， 凭空多出一个妖娆 的女人来 ， 她穿着绿色的衣裙 ， 舞动着腰肢 ， 修长的大腿随 着舞蹈时隐时现 ， 瀑布般的乌发随着起落而荡漾 。 丰满的胸 脯 ， 纤细的腰身 ， 配合小腹节奏地舞动 ， 极尽妩媚之能。
人合赏舞多时 ， 平静地问： “ 姑娘何人？ 为何乱入到我的心 境之中 ， 可有赐教？ ”
那女子眉目含情 ， 温柔糯语 ， 吐气如兰 ， 看着人合说： “ 君 子独坐 ， 光华七彩 ， 我来助兴 ， 伴君逍遥 。 ”
人合又问： “ 姑娘仙容不可方物 ， 晚辈若有唐突之处 ， 还请 见谅指教 。 ”
女子抿嘴一笑说：“ 你这呆子倒也有趣 ， 其他修行人见了我， 不是喊打喊杀地说我是乱人道心的祸水 ， 就是恨不得把小奴家生吞活剥了去 。你不怕我就是你修行路上的色欲心魔吗？ ”
人合说： “ 我心由我不由人 ， 我意是否散乱 ， 怎能怪姑娘你 曼妙多姿 。 姑娘此来必有指教 ， 愿听教诲 ， 断然不会造次男 女之事 。 ”
美少女嗔怒道： “ 你觉得我不够美 ， 还是舞得不入你眼？ 或许你嗜好俊美少年 ， 我换个身型倒也不难 。 ”
人合苦笑 ， 忙解释说： “ 男身女命各有不同 ， 我知姑娘绝非 庸脂俗粉 ， 姑娘美艳世间罕见 ， 只是尘心肉欲我早已放下 。 若姑娘不嫌弃 ， 可愿与我坐而论道？ 我道号人合 ， 敢问姑娘 芳名？ ”
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