皇甫极的退让，如同一道明确的信号，宣告了林枫及其北疆势力，正式跻身于这乱世顶尖棋手的行列。经野狐岭大破北漠、江州博弈逼退皇甫这两场硬仗，林枫不再仅仅是北疆的“林都督”，而是真正意义上“名动北地”，其声威辐射范围，远远超出了北疆的边界。
朔方城，这座历经战火洗礼的雄城，如今焕发着前所未有的生机。城墙在墨家工匠与无数民夫的协力下，被加固、加高，闪烁着金属与岩石特有的冷硬光泽。城内街道拓宽，市井繁华，来自天南地北的商旅络绎不绝，带来了各地的物产与消息，也带走了北疆特产的雪盐、毛皮以及……关于那位年轻镇北公的种种传说。
都督府也已扩建，虽不尚奢华，但格局宏大，气象森严。正堂之上，那面“林”字大旗旁，如今又多了一面代表“镇北公”身份的玄色旌节，无声地彰显着主人尊贵的地位与强大的实力。
然而，林枫深知，军事上的胜利和政治上的博弈，只是立足的基础。想要真正在这乱世扎根，凝聚人心，引领方向，还需要更深层次的东西，思想，或者说，一个能团结绝大多数人、指引前路的共同理念。
这一日，朔方城内新建的、可容纳数千人的“论道台”前人山人海。不仅北疆各地的士子、官吏、将领齐聚，更有许多闻风而从周边州郡赶来的百家学者、江湖游侠、乃至好奇的百姓。
高台之上，林枫并未身着官袍或铠甲，而是一身简单的玄色深衣，头戴儒冠，显得儒雅而沉静。他身旁，陈文、苏晓赫然在列，除此之外，还有几位气息各异、但眼神都透着智慧光芒的人物。
一位是身穿打着补丁的粗布短衣、手脚粗大、面容黝黑的老者，他是北疆如今大力推行的《垦荒令》与农事改良的主导者，农家当代的杰出代表，许行。
另一位则是一身干净利落、腰间挂着各种奇巧工具袋的中年人，眼神锐利，手指灵活，正是为铁山军改良军械、设计“雷神炮”的墨家精英，公输衍。
还有一位身穿葛袍、气息飘逸出尘的老者，乃是道家在北疆的代表，清虚子，擅长调理地气、观测天象，也为医官营提供了不少丹方与养生理念。
林枫目光扫过台下众多期盼、好奇、甚至带着审视目光的面孔，声音平和却清晰地传遍全场：
“今日，林某邀请诸位贤达，以及北疆同仁于此，非为庆功，非为宣威，只为……论道。”
“天下纷乱久矣，百姓流离，社稷倾颓。究其根本，林某以为，在于‘道’之不行，在于各家学说或固步自封，或相互攻讦，未能融汇贯通，寻得一条真正利于天下万民之路。”
他开场便直指核心，让台下众多百家学者神色各异，有的沉思，有的不屑，有的则露出感兴趣的神色。
“林某起于行伍，深知兵家之要，在于止戈，在于守护。然，守护需有基石，基石为何？乃农耕，乃百工，乃医药，乃教化！”林枫的声音逐渐高昂，“农家许行先生，教民稼穑，改良农具，使我北疆仓廪渐实，此非道乎？墨家公输先生，精研机巧，强我军械，减少将士伤亡，守我疆土，此非道乎？道家清虚子前辈，调理地脉，观测天时，助我百姓规避灾厄，此非道乎？医家苏晓姑娘，救死扶伤，活人无数，此非道乎？”
他每问一句，被点到名字的学派代表都不由自主地挺直了腰杆。林枫并非空谈，而是用北疆实实在在的政绩，肯定了他们的价值。
“然，仅此够否？不够！”林枫话锋一转，“农耕需律法保护其果实，百工需秩序规范其行为，医药需仁心推广其福祉，教化需理念统一其思想！故，法家之严明，儒家之教化，纵横之谋略，皆不可或缺！”
他看向陈文：“陈文先生，法家传人，为我北疆订立律法，整肃吏治，使赏罚分明，政令畅通，此乃秩序之基！”
他又看向台下一些穿着儒袍的士子：“儒家仁政爱民之说，乃凝聚民心、教化万邦之魂，不可或缺！”
“故而，林某以为，当今之世，欲求安定，欲图强盛，非一家一派所能独力支撑。当海纳百川，兼容并蓄，择其善者而从之，融汇百家，方能为天下开万世之太平！”
“此道，我称之为‘北疆新学’！或可曰‘实学’！ 不以门派之见为藩篱，唯以是否利于民生、是否强于国家、是否合乎天理人心为准绳！”
这番言论，如同在平静的湖面投下巨石，瞬间引起了巨大的反响！
“荒谬！学派源流，岂可混淆？！”一名老儒生忍不住站起身反驳。
“哼，说得轻巧，如何融汇？岂不成了四不像？”一名其他学派的学者也嗤之以鼻。
但更多的年轻士子、有识之士，眼中却爆发出明亮的光彩！他们厌倦了无休止的学派之争，渴望能找到一条真正经世致用的道路！林枫提出的“实学”，无疑给了他们巨大的冲击和希望。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢九鼎圣王请大家收藏：(m.zjsw.org)九鼎圣王爪机书屋更新速度全网最快。