记忆的画面在剧烈的呕吐感和外祖父震怒焦急的呼唤声中戛然而止。虽然我几经波折最后被匆匆寻来的宫人们找到并带回了王宫。 但那种深入骨髓的冰冷、恶臭、绝望和愤怒，却如同烙印，深深镌刻在我灵魂深处，让我不寒而栗。从那之后，我便有意无意疏离最底层的人。因为那些人对我投来“憎恶……惧怕……愤怒”各种负面情绪交织的眼神时刻如针芒在背——告诉我：这些人恨我。然而，母亲给我的教养总在对自己说：身为王者，一定勤政，才能让自己的子民过得好起来。可，为什么慈爱的外祖父不是这样的？为什么？
所以，从此朝歌那个地方越来越让我倒尽了味口。当找到了机会，我便以最快的速度离开了殷商帝都，履行身为王族的责任。
在有莘的这些年，我勤于政务、努力抑制有莘贵胄的奢靡之风，为的就是不让那一幕再重演。然而，我到底再也不敢踏入边郊亲近他们了。
当渔歌响起时，我思绪猛地被拉回现实……
眼前，泾江之畔。夕阳熔金，温暖地洒在错落有致的竹木水寨上。家家户户透出温暖的灯火，炊烟袅袅，带着食物的香气。归来的渔夫爽朗的笑声，主妇呼唤家人的清脆嗓音，孩童无忧无虑的嬉闹，还有那随风飘来的、热烈而自由的男女对歌声……这一切，与我记忆中帝都郊外那死寂、绝望、充满暴戾与恶臭的村落，形成了天堂与地狱般的极致反差！
有莘！我的有莘啊！
我紧紧攥着缰绳，指节因为用力而发白，身体却因为这份强烈的对比而微微颤抖。这不是因为我惧怕，而是因为一种难以言喻的激动和……庆幸。
这里的民众自然乐天，虽然生活简朴，甚至可以说清贫（与帝都贵胄相比），但他们脸上没有帝都郊外那种死灰般的绝望。他们唱着歌，笑着，劳作着，享受着自然的馈赠（渔猎、采摘），与天地和谐共生。那份发自内心的、对生活的热爱和满足感，是帝都郊外那些被榨干了骨髓的“人形”永远无法拥有的。
有莘的村落如此返璞归真，屋舍虽然简单——竹木吊脚楼，但干净、整洁、与山水融为一体。没有刻意雕琢的奢华，只有实用与自然的和谐。他们用山泉煮野花茶，吃自己打的鱼，晒自己采的笋，生活简单却充满了真实的滋味和尊严。这与帝都郊外那污水横流、如同垃圾堆般的窝棚，判若云泥！
在这里，我还能看到女子可以爽朗地唱歌，大胆地与男子调笑，在家中主事待客，就如那位渔夫一般。没有帝都森严的等级和无处不在的奴隶烙印。人与人之间，至少在表面上，有着一种基于共同生活而产生的、相对平等的亲和与互助。虽然我知道：在有莘，贵族与平民的界限依然存在，但绝没有殷商帝都郊外那种赤裸裸的、将人视为牲畜的残酷剥削和践踏！
“原来，伊尹所说‘为上为德，为下为民’……便是‘保民’啊！” 突然，一个声音在我心中低语。母亲在世时，时常要她背诵先圣伊尹的《咸有一德》。她总是问母亲这是什么意思？那是什么意思？母亲却总是笑而不答，只说：”姒儿，到时候就会明白的。“
在帝都，我只看到“天威”和“盘剥”。而在这里，在属于她的有莘土地上，在泾江畔这寻常的水寨里，我第一次如此真切地触摸到了“保民”的实质——它不是空洞的口号，而是让子民能够有尊严地自由自在地活着，能够享受劳动的果实，能够在天地间自由地呼吸和歌唱，能够拥有不被肆意掠夺和践踏的安稳！
这份认知，像一道温暖而坚定的光，瞬间驱散了姬昌带来的警惕阴霾，也冲淡了招募农夫失败的挫败感。对！我守护的，正是眼前这片土地上的欢声笑语、人间烟火！我绝不允许任何人——无论是虎视眈眈的蛮族，还是那位看似“仁德”却背负着政治重压的西岐世子——来破坏这份来之不易的安宁与乐天！
最后，我的目光再次投向那灯火温暖的村寨竹楼，心中逐渐放下了冰冷的审视。我深吸一口气，那带着水寨暖意的空气涌入肺腑，仿佛注入了无穷的力量。我猛地一抖缰绳跃下马背，对侍婢命令道：
“走，跟上去看看！记住，此行只为观察。莫要惊扰了……我的子民。”
我策马前行，身影融入桑林更深的暮色。泾江的晚歌依旧嘹亮，在我听来，那不再仅仅是情歌，更是她要誓死守护的、有莘子民自由生命的礼赞。
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