见宋青回来，丁陌起身躬身行礼：
“宋公为令，片晷分析无留滞，庭无冤民，囹圄为空，实乃万民之福，此案讼至立决如有神。司法三公，公开、公平、公正，大人笃步践行，在下铭感五内。”
丁陌的奉承之言如滔滔江水，一波一波地冲击着宋青的道德廉耻底线。宋大人何时受过如此绚烂多彩的彩虹屁，这五千年来的文化降维打击让宋青呆立原地，眼睛直直地望着丁陌。
一句片晷分析无留滞，夸得宋青如听闻晨钟暮鼓，通体毛孔舒张，五脏六腑都透着一股妥帖~
而“三公”之词，乃是法治和善治的核心原则，宋青听后犹如黄钟大吕乍响耳边，越是回味越觉得饱含深意。
丁陌简单一句话，一松一紧不着烟火气地轻轻拉扯，让宋青脸色一阵红，一阵更红，又一阵潮红，颅内高潮的持续输出，让宋青道心几近崩塌~
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1、片晷分析无留滞：整体字面意思就是在极短的时间内就能将案情分析得一清二楚，整个流程毫无拖延。几乎是对办案人员业务能力的顶级肯定，意味着是一台高效、精准的“司法机器”。明代贺钦在《医闾先生集》中记载了一位官员的政绩：“片晷分析，一无留滞，囹圄为空。”
2、“五听”最早源于《周礼·秋官·小司寇》，系统记载于唐代《唐律疏议》，并成为后世历朝（包括明清）司法审判的基本准则。其核心在于“察言观色”。
分别为：辞听、色听、气听、耳听、目听。
这里就不一一解释了，以免有水字数点嫌疑，感兴趣的彭于晏可自行查阅。
3、《大明律》与《大清律例》均规定：妇女除犯奸、死罪外，其余杂犯可“责赎完治”。即允许交纳赎金后回家。但若是没钱，则需要实实在在地挨上这杖刑之苦。
折算单位：赎金不以“两”为直接单位，而是以 “铜钱” 折算。律法规定，每杖十下，折银五钱。
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