第二日清晨，雾还没散，像一层薄纱裹着书院。路智踩着青石板往竹影庭走，露水沾在靴底，有点滑，每走一步都能听见 “咯吱” 的轻响，凉丝丝的水汽顺着靴底往上渗，却让他脑子更清醒。远远就看见竹影庭的竹篱笆了，雾气里，竹子的绿是淡淡的，像蒙了层纱。柳儿已经坐在庭中的石凳上了，她手里捧着个青釉茶罐，罐口飘着淡淡的茶香，是温长老送的雨前龙井。她正低头用茶匙舀茶叶，茶匙是银做的，在雾里泛着点白光，茶叶落在粗瓷杯里，发出 “沙沙” 的轻响。
林伯则站在竹篱笆旁，用拐杖轻轻拨弄着新生的竹笋。竹笋是浅褐色的，顶着点嫩黄的笋尖，裹着层层笋衣，看起来很有韧劲。老人的动作很轻，像怕碰坏了似的，眉眼间带着笑意 —— 他总说，竹笋的韧劲，像极了文化传承里的坚持，不管土多硬，总能钻出来。“早啊，路智。” 林伯看见他，笑着打招呼，拐杖敲在石板上，“笃笃” 声在雾里传得不远，却很清晰。
“早，林伯，柳儿。” 路智走过去，石桌上已经摆好了三只粗瓷杯，杯里的茶叶正慢慢舒展，茶水是浅黄绿色的，冒着淡淡的热气，氤氲的水汽在杯口绕了个圈，散在雾里。“昨晚想了半夜，觉得得从‘证’和‘行’两方面入手 ——‘证’是找古籍里琴棋与儒道结合的记载，让他们知道这不是我瞎编的，是古已有之的；‘行’是拿具体的课程计划，让他们看到，琴棋课不会耽误课业，还能帮着学子懂典籍。”
柳儿倒了杯茶递给他，指尖触到杯壁的温热，“我昨天下午去典籍库找温长老，翻了《礼记?乐记》，里面写‘乐者，天地之和也’，还说‘乐行而伦清，耳目聪明，血气和平’，这不正好能对应琴音的中庸之道吗？还有《论语?述而》里，孔子说‘志于道，据于德，依于仁，游于艺’，他把‘艺’和‘道’‘德’‘仁’放在一起说，可见艺不是小道，是能帮着修心的。” 柳儿说话时，眼睛亮着，像雾里的光，她把一本线装的《礼记?乐记》放在石桌上，书页是泛黄的，边缘有点卷，“温长老还帮我找了清代孙希旦的注本，里面把‘乐与中庸’讲得更细，明天给陈夫子看，他肯定认这个。”
林伯也坐下来，喝了口茶，茶水的清香在嘴里散开，很清爽。他慢悠悠道：“老夫也想好了，下棋时可以讲‘仁棋’‘义棋’。比如对弈时，不赶尽杀绝，给对方留条活路，这就是儒家的‘仁’；落子不贪小利，顾全大局，比如为了护住中腹，宁愿弃掉边路的几颗子，这就是‘义’。当年我说服李老怪，就是用了这招，他下了半辈子棋，从没见过这么下的，后来才明白，下棋和做人一样，得讲仁讲义。陈夫子一辈子讲儒道，这些道理，他肯定懂，只要让他看见，棋里也有这些，他就不会反对了。” 老人说着，从袖中掏出个小小的棋谱，是他年轻时手抄的，纸页已经很旧了，上面画着 “仁义布局” 的棋路，“这个也给你带上，给陈夫子看看，比空说管用。”
路智接过棋谱，指尖触到纸页上的墨迹，是林伯年轻时的笔迹，比现在有力些，却同样工整。他把昨晚写的疑虑点拿出来，铺在石桌上，烛油的痕迹还在，“那我们就这么定：陈夫子那边，我带《礼记?乐记》注本、林伯的‘仁义布局’棋谱，还有飞燕的琴谱，让他看琴棋里的儒道；王长老担心误课业，我就给他看课程表 —— 每天只在午后设半个时辰琴棋课，前一刻钟讲典籍，后一刻钟教琴棋，比如教《鹿鸣》时，先讲《诗经》里‘呦呦鹿鸣’的嘉宾之礼，再教吹笛，让学子们一边学琴，一边懂典籍；李夫子怕民间推广难，就说先从书院周边的蒙学试，免费教孩子们，用简单的琴曲和棋路，比如教《茉莉花》时讲‘和’，教‘吃子’时讲‘仁’，慢慢铺开，让他看见可行性。”
三人你一言我一语，阳光渐渐穿透雾气，洒在竹影上，在地上投下斑驳的碎光，像撒了把碎金。竹篱笆上的露珠被阳光照得亮晶晶的，“嗒嗒” 地往下掉，落在石板上，晕开小小的湿痕。商量完时，日头已升得老高，雾基本散了，竹影庭里的竹子绿得更鲜亮了，空气里满是竹子的清香和茶水的余味。
路智揣着注本、棋谱和课程表，往陈夫子的居所 “守经院” 去。守经院在书院最偏的角落，四周种满了老松，松树很高，枝叶很密，把院子遮得阴凉。松针落在院墙上，像铺了层绿毯，风一吹，松针 “沙沙” 地响，还带着松脂的清香。院门是竹编的，编得很密，泛着点浅褐色的光，虚掩着，能听见里面传来翻书的 “哗啦” 声，很轻，却很清晰。
路智轻轻叩了叩竹门，手指触到竹条的粗糙纹理，“陈夫子，晚辈路智，冒昧来访，想跟您请教些关于儒道与艺的事。”
门 “吱呀” 一声开了，陈夫子站在门内。老人穿着件洗得发白的深蓝色儒衫，领口和袖口都有些磨损，却浆洗得很干净。他的头发用根普通的木簪束着，木簪上有几道浅痕，是用了很多年的。手里还拿着本《儒典正义》，封皮已经泛黄，边角有点卷，显然是常翻的。他的眼神里仍有几分审视，眉头微微皱着，却还是侧身让开，声音平缓却带着点距离：“进来吧，外面晒。”
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