褚怀远沉默良久。他转头看向自己的儿子，褚墨正目不转睛地盯着图纸，浑身都在发抖。
他忽然想起父亲临终前说的话：“怀远，我褚家不出世，是怕这份东西给家里招祸。
可若有一天，有人带着真正的海图来，褚家若再不动，就对不起祖宗了。”
褚怀远缓缓起身，朝陈朔深深一揖，声音哽咽，他的嘴角多次想张却未张开，而屋内的其余老者早就坐不住了。
他们一个个眼里噙着泪，手在颤抖着，都已经有人站在了他们的身后探着身子想去看那幅图。
最后褚怀远一咬牙：“王爷，今日褚某放肆一把，若是惹得王爷不快，王爷可将我打杀，可否绕过褚家的命”
陈朔似乎猜到了一些什么：“你说吧，恕你无罪”
其实也不难猜，为何褚家家主这个态度。
他们这些墨家传承几千年下来的家族，就没有一个是好相与的，别忘了在秦朝时期之所以打压墨家，尤其后来的那么多朝代都在打压墨家。
所有人都知道一件事，那就是墨家的机关术牛逼，这是公认的，所有的势力都想要墨家的技术和墨家人。
但恰恰就是墨家的另外一个东西，所有人都痛恨不已，甚至要灭了他们。
就是那个理念，其余还好，就是这个非攻、尚贤，这个尚贤就不痛了，看起来似乎没什么。但实则确实要取消那些士大夫的特权，对百姓也要好，毕竟当年的墨子出于民间，提出民虽下贱也不可以薄。
听一听，掌权的是谁？士大夫以及最近两个朝代的文官士绅他们更加讨厌，废除我的特权，给草芥尊重，那不是纯纯扯淡么。
明鬼，希望以神鬼之说使君主警惕，杀无辜者得不祥，不可以因为一些怒气而杀害臣民的生命。所以和无神论者一样的不相信巫术，不信有命运，却相信人死后会有灵魂。
别忘了有墨家的时代，儒家玩的都是什么？都是神鬼之说，人家恨死你了。儒家当权干的就是你。在古代可没有什么无神论一说的，毕竟皇帝都是君权神授，你自己悟去吧。也就是几百年后那一位太祖直接说建国后不能有妖魔鬼怪，才是基本上没了。
非命，你听听，又一个，甚至有时候陈朔都在想，墨子是不是穿越到呢，很多的思想太过于先进。这个词什么意思，简单来说就是自力更生。就是否定命运的存在，认为世界是公平的，赖其力者得其生，不赖其力者不得其生是理所当然的。
认为不存在命运这种安排人的富贵、生死的意志与偶然，一切都是人自作的，必然且合理。
而对于皇帝来说，传承是最重要的，他们通过君权神授打造天子血脉，再有儒家学说的配合，你墨家来了一个自力更生。不干你干谁。
非乐，摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏，古代音乐费时耗时，花费甚大，于国家并无生产的行为，乃无用之事。废除大型音乐，符合有利于平民的标准。
又一个，当年的孔子主要就是恢复曾经周朝的礼乐，你墨家要废除礼乐，那不是纯纯和我干架么，就是逮住我一个学说没完没了了是吗？
节用，认为贵族浪费，过度享受导致老百姓群起为盗。观察到万物节则阴阳和，以此劝说贵族，节约开销。
看看，看看，朝廷有礼部，过时过节的，登基的，乱七八糟的大兴土木，大搞宴席，谁家都这么弄，你墨家就不行？不然捞了那么多钱花哪儿？
面子从哪儿来？
所以后来有人统计过，墨家的学说就一个原则，干儒家。
比如
1.儒家不相信天地鬼神，结果“天鬼不悦”。
2.儒家坚持厚葬，特别是父母去世，子女要守三年之丧，浪费了底层民众的财富和精力。
3.儒家“盛为声乐”，一直的迷信礼乐治民，“为之过也”，结果只是少数贵族奢侈享受。
4.儒家主张宿命论，造成民众怠惰顺命，荒废此生。
5.儒家钻伦理学的牛角尖。行为滑稽。用词不当。还自高自大。不可一世。
6.儒家“亲亲有术”，是包装着重亲的皮，因人废行。只对关系好的亲戚判定其为亲戚。
当然这只是一个笼统，具体的多了去了。
事实上就是汉武帝一个独尊儒术罢黜百家后，墨家就基本上到了地下。还有一个最主要的原因就是墨家有兵，墨家有严格的等级，有严格的组织程序。墨家的武学也牛逼的很，再配合上他们的机关术。
再有他们的学说，基本上统治者就会联合打压他们。
再者，天下早就是在儒家的手里，他们对待外敌都是他妈的圣人，可唯独对内一个比一个狠，最狠的当然就是墨家，当然，后来的儒家早就和孔夫子的儒家完全不同。早已变了模样。
甚至还吸收了很多墨家学说。
想的有些远，说到这里，墨家被打压千年还能存在世上，比如这褚家就在金陵城外，难不成别的家族不知道？当然知道，为何没动手？
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