索蕾娜深深吸了一口充满食物香气的空气，满足地拍了拍手：“目标明确，先从吃的开始！赤丹，今晚特许你放开了吃，不过得用‘正常’的方式，别吓到人。”
袖口里的赤丹发出一声愉悦而压抑的轻鸣，小脑袋蹭了蹭她的手腕。
他们沿着长长的摊档一路逛过去。索蕾娜对裹着甜酱汁的烤团子情有独钟，一连吃了两串；池晏殊则挑战了一份淋满特制酱汁和美乃滋的巨型章鱼烧，被烫得直呵气也舍不得放下。
维林在一个卖酒的小摊前停下，买了一壶用竹筒盛放的清酒，浅酌一口，评价道：“虽非精灵佳酿，却别有市井的鲜活野趣。”
在一个捞金鱼的摊子前，池晏殊挽起袖子，信誓旦旦要展现身为武师的精准控制力，奈何那薄薄的纸网在他过于“有力”的操作下不堪一击，接连破了好几个，一条金鱼也没捞到，引得摊主和周围的游客忍俊不禁。
最后还是索蕾娜看不下去，看似随意地一捞，纸网灵巧地在水面一兜一旋，便稳稳捞起一尾红白相间、格外灵动的金鱼，装入小水盆递给他，换来池晏殊一阵不甘的嘟囔：“这纸网肯定有问题！”
除了寻常的夜市游戏，他们也目睹了许多充满日利亚风情的景象。
有戴着狰狞或滑稽面具的舞者，随着太鼓的节奏跳着古朴而充满力量的舞蹈，动作夸张，据说能驱邪避凶，引来围观人群的阵阵喝彩。
还有那些装饰得极其华丽、如同移动楼阁般的“山鉾”车，在众多身着统一号衣的壮汉们“嘿咻！嘿咻！”的号子声和观众的欢呼声中缓缓前行，车上站着身穿古服的孩童，向道路两旁的人群抛洒象征驱邪纳福的豆子和护符，引起一阵阵争抢。
在一处相对空旷、靠近河岸的草地旁，他们甚至凭借超越常人的感知，看到几个身形模糊、散发着微弱萤光的小妖精，正学着人类的样子，笨拙地试图点燃小小的线香花火。
它们注意到九条莲身上属于阴阳师的气息，非但没有惊慌，反而调皮地朝他做了个鬼脸，旋即化作点点萤火，消失在草丛深处。
“那是‘木灵’，通常栖息在年代久远的古树之中，性情温和，好奇心重，喜欢模仿人类的行为。”九条莲低声向面露好奇的池晏殊解释道，“它们是山林的孩子，只要不故意惊吓或伤害它们，便无害，有时甚至会给迷路的人指引方向。”
索蕾娜觉得颇为有趣，这日利亚帝国的“妖鬼”文化，与她在华羽帝国或厄索拉肯大陆所见的魔物、精怪，气质上确有很大不同，少了几分纯粹的狰狞与威胁，多了几分源于自然、怪诞却又带着一丝物哀之美的想象。
行至一座供奉着重要神只的宏伟神社前，气氛更为庄重肃穆。
巨大的朱红色鸟居下，身着洁白白衣与绯色袴裙的巫女们排成整齐的队列，手持神乐铃或币帛，跳着优雅而神秘的神乐舞。
她们的舞姿舒缓而富有独特的韵律，眼神专注而空灵，仿佛在与无形的存在沟通，将人们的祈愿上达天听。
周围喧嚣的人群到了此地也自然而然地安静了许多，许多人在鸟居前驻足，默默合十祈祷。
维林静静地注视着巫女的舞蹈，青碧色的眼眸中闪过一丝赞赏：“很纯粹的精神力量，通过特定的舞蹈动作与自然灵脉、信仰愿力产生共鸣……这种方式，与我们精灵一族某些古老的祈愿仪式有异曲同工之妙。”
九条莲点头，语气带着一丝身为维护者的自豪：“神社的巫女与阴阳寮的阴阳师，是维护京都，乃至日利亚人与‘彼世’平衡的重要基石。祭典，既是对神灵的敬畏，也是对这种平衡的一次集中展示与巩固。”
祭典的最高潮，无疑是那场万众期待的盛大花火大会。
当第一朵硕大无朋的烟花在墨蓝色的夜空中轰然绽放，如同逆升的金色瀑布，带着璀璨的菊瓣流泻而下时，整个人群都发出了由衷的、震撼的惊叹。
紧接着，无数光之花竞相开放，赤如烈焰，青如碧空，紫如梦幻，绿如翡翠……形态各异，有的如垂柳，有的如牡丹，有的如繁星点点，将京都的夜空渲染得如同极致的梦幻之境，连天上的星辰都黯然失色。
索蕾娜仰头望着这转瞬即逝的、用火药描绘的华美诗篇，嘴角噙着一丝淡淡的笑意。
她经历过现代都市的霓虹，见证过修仙世界的法术光辉，反而觉得这依靠凡人智慧创造的、刹那的极致美丽，更显得纯粹而动人心魄。
赤丹从袖口探出半个身子，小脑袋随着烟花的起落而笨拙地转动，看得目不转睛，连索蕾娜偷偷递到它嘴边的苹果糖都忘了啄食。
池晏殊看得呆了，手中的鲷鱼烧忘了吃，直到融化的糖浆滴到浴衣上才手忙脚乱。
维林则不知何时取出了口琴，放在唇边，却没有吹响，只是静静地望着天空，青碧色的眼眸里倒映着流光溢彩，仿佛要将这人间盛景刻入永恒的记忆。
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