“这个事儿你 可不要问我，我跟老大那边，可是好久都没有联系了！”
他一脸无辜的开口，那位老爹，开始时是生怕自己跟自己家那小子，联合起来给他造反，所以也不让他跟对方接触！
朱高炽的脸上，那叫一个难受，这个事儿，他也知道，自家老爷子，那个时候，给老二下了禁令，不让这小子出门，结果现在好了，回旋镖 ，直接扎回来了。
算了，这事儿，还是从长计议吧，反正钱还没回来呢。
而此刻，在藏地，无数的僧侣，汇聚一堂，这群僧侣，大多数都是噶举派的中流砥柱。
噶举派，也就是白教，这群僧侣，平日里穿着的都是一身白色的僧袍。
至于后世，看到的经常穿着黄色喇嘛服饰的，黄教，是在清朝时期，才开始得势，被清朝廷认可的。
“诸位，既然到了这里，那么我今日，也就把我这一次，跟随大明皇帝陛下的事情，跟诸位简单的说一说！”
哈立麻看着底下，坐着的几百个僧侣，和一些土司 ，开口说道！
听到了这位的话，所有人，都坐直了身体，仿佛是后世的某个大公司的领导 开始讲话，下面的中层干部，都纷纷开始洗耳恭听了。
这群人，都知道大明的皇帝陛下 ，这个时候正在征讨天竺，而天竺之地，被打下来了很大一片地，这片土地的归属问题，成了一个老大的难题。
大明朝廷，跟天竺之间，有很远的距离，想要直接管辖，是相当吃力的。
而当初，那位陛下出征的时候，就曾经跟这位活佛表示过，未来要是能够拿下天竺的土地，他愿意将这些土地，交给藏地代管。
而现在，既然是这位活佛大人回来了，很有可能，就是得到了什么指引。
“大明皇帝陛下 ，已经拿下了大片的土地 ，而大明皇帝陛下，也是明确表示了，这些土地，他髌没有想法，也就是说，陛下的意思是，想要将这片土地，交给我们来管理！”
他再次开口，这一句话，直接就让不少人，被引爆了。
没办法，他们可是知道，天竺的地方，到底多大的，很多地方，跟他们都毗邻，两边儿的沟通交流，也是从来都不曾断绝过。
毕竟 ，天竺之地，乃是佛教的发祥地，这个时候，很多地方，依然有佛教的传承。
包括他们噶举派。
噶举，属于新译密咒派。创立者先后有两人：一是琼波南觉，一是玛尔巴译师。他们两人曾多次到过尼泊尔和天竺等地，依止了很多名师，学习密法，主要是得到《四大语旨教授》。《语旨》是佛语的意旨，由祖师口语相承，法脉不断，遂称为语传，藏名叫噶举。
所以说，对于天竺这片土地，他们 这群佛教徒们，还是非常感兴趣的。
只不过，原本的时候，他们整日里，“研究”佛理 ，想要发动战争是不太现实的，又或者说，想要跟人家干架，不一定能够打的过人家，就只能老老实实的，窝在藏地。
而现在，就不一样了，大明朝廷，对天竺之地，发动了讨伐战争，而且，在天竺之地，攻城掠地，拿下了大片的天竺土地，这对他们来说，简直就是小母牛上天，牛掰带闪电了。
而且，大明距离这天竺之地，非常遥远，那么，这天竺之地，若是大明想要让这地方安稳下来，肯定要设置管理机构的，而他们，自然就成了，最适合的人选！
毕竟，都不是傻子，一瞬间，就想清楚了这个事情的经过。
“哈立麻，恐怕，你并没有把详细的情况，跟大家讲清楚吧？你只是说了，大明准备将这些土地，交给我们，却是并没有说出来，到底是什么条件，我就不相信，大明会无缘无故的将这些土地，交给我们管理！”、
正在这个时候，坐在不远处，一个大和尚，忽然开口了。
而他的口中，竟然直呼哈立麻的名字！
听到了这个称呼的时候，哈立麻也并没有生气，因为他知道，说话的人是谁！
昆泽思八，萨迦派这个时候的首领！
而当年的说服藏地投降蒙元的那位八思巴，就是萨迦派的人。
当年，忽必烈将藏地分成了13个万户，这13个万户，都交给了萨迦派来管理，可以说，整个藏地，都是萨迦派的领地。
而后，被噶举派，取得了藏地的政权，这个时候，虽然他们的势力，已经衰落，却并没有被赶尽杀绝。
永乐十一年，朝廷为安抚萨迦派，封尚师昆泽思巴为万行圆融妙法最胜真如慧智弘慈广济护国宣教正觉大乘法王﹑西天上善金刚﹑普应大光明佛，领天下释教。
同一年，明廷还封萨迦派另一支系的南渴烈思巴为思达藏辅教王。
思达藏地处萨迦之南，为萨迦人封邑。
南渴烈思巴 属萨迦派的都曲喇让支系，为八思巴第五代侄孙，曾受到拉孜俺卜罗等地方首领之尊崇，有一定的社会影响。
而在某种角度上来说，永乐皇帝是希望，让僧侣去制衡僧侣，不让噶举派，一家独大。
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