有同学举起手说：“教授，那雍正皇帝在这过程中，就完全没有起到作用吗？我们都知道，他和孝纯宪皇后的感情是非常好的，良好的家庭环境，对他们的孩子的性格养成，应该也是十分有益的吧？”
同学举例：“在雍正离世前的最后一个中秋，他召见诸子女，叮嘱良多，但最后对时为太子的永宁帝说的是‘勉孝尔母，善视尔姊。朕所深念，惟此二人。’这样的话，听起来也十分感人。”
导师点头：“这是很好的问题。良好平稳的家庭环境，父亲对母亲的爱意，对孩子的性格也是一种滋养，但如我前面所说的，这种滋养，更多出现在端亲王弘晖的夭折、雍正与原配福晋离心之后。”
“永宁早慧，童年的经历已经将他的性格塑造完成，受到这种滋养更多的，是弘景与弘晟两位。虽然他们分别序齿三阿哥与四阿哥，下面还有两位弟弟，但在雍正心中，他们更像是‘幼子’，得到了属于幼子的偏爱。”
“只从雍正登基之后，永宁对于父子关系的处理的老练、成熟就可以看出来，他对父亲的戏谑玩笑，都是控制在一定范围之内，而没有出现过如弘景弘晟一样，为了出门玩、讨要东西，对皇父花样百出地缠磨的情况，这种缠磨，其实更是一种放心的亲近。”
学生感慨：“好复杂的亲子关系。”
导师笑笑，小陈道：“这更说明他们能够生为孝纯宪皇后的孩子的幸运啊！”
另一位同学感慨：“你这个孝纯宪皇后毒唯，以后少写CP文吧。”
小陈道：“你不懂，我可不是毒唯，我是孝纯宪皇后的女儿粉，就爱给我妈拉CP。”
导师听得一头雾水，试图理解：“你想当孝纯宪皇后的女儿？这是很正常的，我年轻时候也想过，甚至我妈妈也想过。”
大家都笑，小陈脸有点红，连连点头，祈求让这一part快点过去吧。
导师见同学们都还是对孝纯宪皇后与雍正皇帝的感情感兴趣，便随意延伸，多讲一点：“雍正对孝纯宪皇后的感情中，其实不只有依恋，甚至还有一种奇异的崇拜。”
小陈眼睛一亮的同时用力绷住自己，让自己不要太激动。
同学也连忙请求发言：“是在清西陵附近发现的，雍正命人修建的观音庙吗？”
导师含笑点头：“没错。虽然观音庙的旧址已经在时代更迭变迁中化为废墟，但在旧址的发掘中，我们也发现了不少有意思的内容。”
“比如，雍正竟然认为妻子是观音转世，旧址中原本的金玉佛像，已经在历史的进展中消失，但挖掘出仅余的石像，却被证实是根据孝纯宪皇后的样貌雕琢而成，让我们在画像之外，另外有了见到孝纯宪皇后样貌的途径。”
学生感慨：“将妻子视为观音崇拜，这是多神奇的一种感情啊。”
导师笑道：“他们之间的感情，本来也不是夫妻那样简单的。他们彼此供养，孝纯宪皇后依托雍正得到安稳、优渥的生活的同时，雍正也从孝纯宪身上汲取了一生养分。”
“在他们之间看似有身份高低之分，但到后期，或许是雍正皇帝更需要孝纯宪皇后。”
同学道：“是他灵魂栖息之乡，安稳的伊甸园。”
导师又道：“不过，这种依恋也是一种双刃剑。”
“根据最新放出的档案资料，我们发现，雍正皇帝在修建自己陵寝的时候，在一段时间内，是做好与皇后一起入葬的准备的。这些准备，均发生在雍正修建观音庙之前。”
同学们表情微变，有点不可置信，导师微微点头。
小陈抱紧自己：就说正宫CP不能磕！
“也是在看到这些档案之后，我们对于观音庙旧址中一些石刻记载的疑惑，得到了解答。为什么雍正在石刻上表达了不忍、不舍，为什么他说‘岂忍因誓累妻功德’。”
“或许他指的是他与孝纯宪之间，曾经有过同生死之誓。但在后来，皇帝因为梦到妻子着观音裳，持杨柳枝而来，认为妻子可能是神佛转世历劫，而妻子本来身体康健，如果为他殉葬，算是自戕早亡，会破坏她的历劫修行，故才作罢。”
“他隐瞒妻子，暗中命人修建了这间观音庙，并在其中留下石碑，祈祷上天厚待他的妻子，使妻子功德圆满，成就正果，也希望他们的感情能够为后人铭记。”
导师说完，环顾学生们，见学生们各个表情复杂，笑了一下。
“感情，多古怪，多奇妙的东西啊。”导师道，“我知道，这些年有很多小说，写现代人穿越成孝纯宪皇后，和雍正皇帝谈恋爱的，但我想说，正常人卷入到他们两个的感情之中，只怕很难有好结果。”
学生们都是一阵唏嘘。
导师看大家都没精打采的，想了想：“那咱们说点有意思的吧。”
“孝纯宪皇后晚年十分喜欢钓鱼，但她钓鱼的水平应该相当一般，因为孝纯宪皇后直到八十岁，还在非常用心地钻研鱼饵配方，但最后没有把配方记载下来，因为这些配方收效甚微。”
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