圆觉师父：下一个，你说。员
弟子：会模仿会打打坐什么的。这一打坐就觉得这个头脑就异常的清醒，他就觉得和这个打瞌睡无缘这种感觉。我有时候也会练习，这一练习就进入那个打坐状态，就是静的状态。但是这个打瞌睡这个跳过去还不行哈？还得练哈师父？。
圆觉师父：静是一种非常脆弱的，静是对光和声音敏感，它是有利于向欲界定方向实证的。我们实证的方向是向禅定方向实证的，在禅定方向实证必须有一个稳定的潜意识平台。因为在禅定中要起观的，在潜意识平台不稳定的时候一观立刻就打破潜意识平台，就没法实证了。
弟子：一观怎么着？
圆觉师父：就打破了潜意识平台。
弟子：这是我经常犯的错误。
圆觉师父：对。打瞌睡是普通人在实证中是必须过的一关，这一关做的好，生活将无法动摇你，这一关做不好，生活中的事情随时都会干扰你。所以要好好打瞌睡。
弟子：还是这是必须得打。知道了。必须得瞌睡，必须得练习。
圆觉师父：对。
弟子：好的，好的。谢谢师父！
圆觉师父：嗯，好。下一个，你说。
弟子：好，老师你好。我有一个问题，因为我在打瞌睡的时候非常容易入睡。我发现晚上如果睡得特别多，白天打瞌睡的时候就很长时间才能有那个瞌睡的感觉。如果晚上睡得特别少，然后白天就非常容易有这种困意，我要不要晚上特意要少睡一些。有这个必要吗？还是顺其自然来做？
圆觉师父：你只要掌握打瞌睡不同阶段就行，在这过程中需要判断自己在哪个阶段？不同阶段什么样的原因、原理？然后什么样的方法该怎么去做？掌握它的侧重点就可以了。修行这个东西它其实是一个发现问题、解决问题的过程。就是你知道当下是有什么问题？当下需要怎么去做？这样就行，能明白吧？
弟子：嗯，好。再一个就是因为这段时间经常睡过去，然后就一直坐着，就导致这个背呀、肩、脖子后面就特别疼，每到一坐下这个姿势它就开始疼。听你的意思就是说不用管它，继续相应打瞌睡就是了，是吗？
圆觉师父：对，只要你稍稍有一次突破，他就会彻底解决的，你始终无法突破，它就始终会出现问题。因为心物一体的。
弟子：因为随着时间这一个多星期，现在就特别明显，一坐下来就开始就感觉那个地方疼。那我知道了，师父。
圆觉师父：下一个，你说吧。
弟子：几个问题。一个就是我最近睡得比较少，然后白天也瞌睡，然后还不让自己睡，还得去继续得打瞌睡，然后就是导致头晕，就是眩晕。以前就有眩晕，前段时间是轻度的中风，中医把脉说然后吃药好了，然后我想还是不是要继续这样下去？就是还要坚持多久，不去管这个眩晕的问题。
圆觉师父：打瞌睡做的好，然后向着禅定方向去发展，这些都可以解决的。你只管精进实证就行，不用管这些东西。
弟子：还有就是我希望可能刚才的那个学长说，就说打到那种静，静就是那时候可以脑袋就是特别的活跃。那种静的状态。然后他那种瞌睡的，那个观的对象就不见了，那时候就不知道该去观什么了。
圆觉师父：那是丢失观察对象了。你落入就是刚才说的最后的环节，就是体验各种感觉了。以后就是慢慢给他训练就可以了，这样你怎么都不会丢失观察对象的。
弟子：就是那个瞌睡没有了怎么办？继续让他继续瞌睡呗。
圆觉师父：对，继续相应就可以。相应之后慢慢就又出现睡意，然后继续观察他向前发展，这样就行。
弟子：还有就是我想问一下，就像您说的我们随时都要打瞌睡。然后比如说我现在要吃饭了，吃饭想我这会儿也打瞌睡了，然后我就把身体放松。然后客观的就是也不动什么思维，客观的观察自己的每一个举动。这算不算是打瞌睡？
圆觉师父：只要与之相应就可以。第一个阶段练的是相应的能力，不是练观察的，即使第二个阶段也不是练观察，因为观察的东西来自于这个世界的本质，来自于如来藏，它不需要练的，能明白吗？
弟子：我知道，睡觉的时候你也可以去打瞌睡，然后你就和瞌睡相应。
圆觉师父：在没有进入瞌睡状态的时候，是要与之相应然后进入瞌睡状态，能明白吗？
弟子：嗯，然后还有就是假如说我要进入潜意识专注的话，我可能分辨不出来它跟意识的专注的区别在哪里？
圆觉师父：那个不需要分辨的，因为没你用心的地方。
弟子：行，没有问题了，感谢师父。
圆觉师父：好，下一个，你说吧。
弟子：老师好！就是我有一次打瞌睡的时候，就是感觉是进入瞌睡状态了。就是感觉在跟着这个身体，身体要像你说的，就是要弯一下就弯一下，然后要起来就起来。感受着身体的那个变化。然后那个一打的话好像就过了一个多小时。但是那个打瞌睡结束之后，我发现我那个电话他没调静音的，有五个未接来电，但是我都没有听到。这种情况是睡着了还是怎么回事呀！但是感觉我一直都在感受着那个了。
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