圆觉师父：你就引导使它越来越明显，抓住一个原理就可以了。
弟子：好，我知道了，谢谢师父。
圆觉师父：好。下一个，你说。
弟子：师父晚上好，师父刚才您说这个引导就可以了，前两位学长有提了，就是您说那个唯我独尊，就是观那个气机。我现在就是理论上有点儿不理解，就是说观的话就观气机还是观那个圈儿？
圆觉师父：刚才说过了，你只观手上觉受，使它越来越明显。
弟子：只是觉受，只是去体验那个觉受。那就是原来讲课是心物一体的话，他那个觉受和心合在一起的话，那这个心不就是没有了吗？那个心力？
圆觉师父：这个阶段就是把理论先放一边，你就踏踏实实，实证突破马上就明白。这是咱们之前专门谈过理论的学习分两种，一种理论的把握能力特别强，像很多大学的教授、博士生一样，善于把握问题，那他们就可以专门的去在理论上下功夫。有的人就是不善于把握理论的时候，这时候就把侧重点放在实证上，实证突破了之后一切就豁然贯通了。
弟子：明白了，那我现在就不用想这个理论的事情，就是观觉受就可以了，是吧？
圆觉师父：对，这个阶段就实证，只管实证就行。
弟子：好的，就这个问题，谢谢师父。
圆觉师父：好的。下一个，你说。
弟子：师父你好。我问一个问题，就是说如果我始终用一个手在引导另一个手上的气机在转圈或者成团或者成一个气珠，成一个小小的球。如果我引导，手指不停的，这样会妨碍走向欲界定吗？就是始终有手引导的话。
圆觉师父：你只管去做就行，前面路不用去猜测的。
弟子：行，那我说一下我的状态，就是说我在手上转的时候，就是气流气旋，转一会儿就可以形成气团，在手上。然后形成气团大概十分钟，十几分钟、二十分钟左右的时候，这个气团就在丹田的部位旋转，实际上是同一个气团。有的时候手上是会同时存在，有的时候就是在丹田存在。这个时候我如果还在手上旋转，那个意念也好，或者是直接另一个手在手上那个位置引导也好。实际上他引导的就是丹田的那个气团的旋转。这个我也知道。即使手上当时啥也没有了，你还在那儿引导，实际上他引导的直接就是丹田那个气团。这个时候有的时候发生了两种现象，就是说我讲印象是比较深刻的两次。一次当它进一步变小的时候，它的温度会升高，它往下走，我印象比较深刻是因为它温度升高了。它明显比我的温度要高，所以它比较明显。它就是从海底轮那块待了一会儿，然后就从后边绕上来了，从督脉绕上来了。因为温度这个特点非常明显，所以我就知道走到这个脖子，就是肩膀脖子附近的时候，但是它就又消失了。我的常识，我可能觉得它会再走到任脉这样转圈，但是它是走到那个位置就没有了。但是这个事情是非常明确的。因为当时那个温度感非常强，就是他那个小珠下去再上来，然后他走到哪儿，那个温度感非常明显。还有就是说我在手上如果这个气团他形成气珠的时候，压缩气珠时候他特别重，下坠感特别特别重，然后粘手那种感觉。如果我是在坐上观的时候，他出现这个，观这个状态？如果我没用手那个时候，如果是意念在引导，它有的时候就没有往下走，如果在手上消失的话，它就直接要从你头前边前额这个位置，好像从这儿拱出来一个有光感的，还有劲儿往外拱的这种感觉。当时我就还吓了一跳，然后一下就害怕，它就又回去了，又缩回去了，又回到这个。然后我就从手上接着转去了，就发生这两种现象。
圆觉师父：可以的，你就持续引导就行，就刚才说的你心中只有一个东西，那就是使它越来越明显。其他一个也不用考虑的，你现在想法太多了。
弟子：我现在引导就是说因为我就是白天有时间，我就一些闲暇时间我都引导。假如我是一个手去引导另一个手这种方式，我就引导我的左手上边，然后它手上形成的白圈也要稍微大一点儿。如果纯意念引导，它就很容易形成很小的那个。就是我想知道如果我始终就是有一个引导手，就不用意念去引导，这种会不会干预它的后边变化？
圆觉师父：不用担心的，后面的路不需要猜测。
弟子：不管他啊？
圆觉师父：嗯。
弟子：那没有问题了。师父再见。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父你好，刚才师父您说不要太关注这个转圈子，要关注观察对象。那您讲的这个观察对象是不是就是我们手心的那个气机，而不是转圈？
老师：对的，你就引导手心气机在转圈就行。
弟子：就是不要完全专注转圈，是这样子吗？
圆觉师父：你就引导的转圈，不要有专注的观念，在你引导做的比较好的时候，他自己会专注的，然后气机就会表现的越来越明显。气机越来明显，越来越美好的时候，它的吸引力就越来越强，这时候就更加专注，能明白吗？
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