蛤蟆跳舞
唐开元年间，溧水城南有村名山西边，村畔有一荷塘，阔数亩，每逢夏夜，蛙鸣如沸。
村中老叟常言：“此塘有灵，莫惊扰之。”
然乡民皆未深信，唯孩童嬉戏时，常掷石戏蛙，以此为乐。
一日暮春，村中忽逢大旱，田禾枯焦，溪流干涸。
村民惶惶，祈雨无应。
是夜，月色如银，村中少年阿勇与数同伴嬉戏至荷塘，忽闻塘中传来异响，似鼓点节奏。
众人秉烛近观，但见塘心浮一巨蛤，通体青碧，双目如珠，正于荷叶上跃动，四肢翻腾，如人跳舞一般，舞姿翩翩。
其舞时，荷叶随其律动起伏，水珠飞溅如星，周遭萤火亦绕其盘旋，恍若仙境。
阿勇惊愕，欲拾石掷之，忽闻蛤蟆开口，口作人言说：“莫伤吾！吾乃塘中灵蟾，受龙王所托，以舞祈雨。尔等若助吾，三日必有甘霖。”
众人骇然，皆退数步。
蛤蟆续舞不息，身渐腾雾，口中吟咒，音节晦涩，似含天地玄机。
村中耆老闻讯赶来，见蛤蟆舞姿，忆起古籍所载：“蟾舞引云，旱魃必遁。”
遂率众焚香跪拜，擂鼓助势。
蛤蟆舞动愈疾，忽跃至半空，化作青芒，直冲云霄。
霎时，雷声隐隐，乌云密布，风卷残叶，骤雨倾盆而下。
村民欢呼，跪谢灵蟾..........
自此，村中定例：每岁仲夏，必设坛于塘畔，击鼓奏乐，仿蟾舞之姿，祈丰年无灾。
传闻有夜行者，偶见塘中蛤蟆群聚，皆效(模仿)人舞，或旋或跃，俨然百戏，观者无不叹为神迹.........
万物有灵，莫轻亵之。
蛤蟆虽微，舞可通玄，天道感应，岂非奇哉？
鬼卒接头
长安城内，有一老兵名唤赵四，原是李太尉麾下戍卒。
建中四年，朱泚之乱肆虐京师，赵四随军与叛军厮杀于朱雀大街。
那日战况惨烈，箭矢如雨，刀光交错，赵四不慎被叛军一刀劈中脖颈，头颅滚落，尸身倒于血泊之中，魂魄倏忽离体，竟浑然不觉痛楚。
七日后，街坊邻里忽见一血肉模糊之人踉跄行于巷中，衣衫褴褛，颈间伤口隆起如瘤。
众人骇然，细观之，竟是赵四！
其妻儿闻声而出，惊怖交加，颤声问其缘由。
赵四闭目凝神，徐徐道出冥途经历：
“吾魂离体后，被阴差驱至一城门前，见数千亡卒如羊群般拥挤而入。城内殿宇巍峨，朱衣判官踞案点籍，唤我姓名。我惶然叩首，判官一翻生死簿，蹙眉怒斥道：“你实不该来此！你阳寿未尽，还不速速归去！”遂命鬼卒将我的身首相合，（鬼卒）执桑木长钉，从我的颈骨钉入，将我的头和身体，又钉在了一起！桑木长钉钉入时，只觉寒气贯体，倏忽间便觉周身剧痛，再睁眼时，已卧于尸骸堆旁，只见天上残阳如血。”
妻儿闻言，撩开其发，果见颈间疤痕盘绕，隆起处隐隐透出桑木纹理，色如青黛。
邻里传言此事，皆称神异..........
时有游方道士途经赵家，观赵四伤痕，叹曰：“此乃冥司‘枯骨生肉’之术，桑木钉乃阴司法器，合骨续命，非人力可为。然此钉存体内，寿数虽延，阴气亦缠，日后恐有异变。”
赵四复生后，虽能劳作，然常觉颈间僵冷，每逢阴雨，伤口便痒如蚁噬。
又十年，忽一日（赵四）呕血而亡，临终前喃喃：“桑钉腐骨，真乃怪事！”
后来，有人掘其墓，见其颈骨中生出一根朽木，形如门钉，触之即化为灰烬，随风散尽..........
自此，长安巷中流传：生死有命，枯骨生肉，借阴物续命而重生，实乃天下之奇闻..........
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