罗成枪挑三头怪
唐高祖武德年间，秦王李世民讨伐刘黑闼，军队驻扎在洺水南岸的“断头原”。这里曾是古战场，白骨成堆，泥土泛红，夜里阴风呼啸，鬼火如灯。军中屡次有侦察骑兵失踪，偶有生还者，都说看见一个三头怪物：身高三丈多，三只眼睛，一红一青一黄，口中喷黑烟，行动如旋风，碰到的人立刻僵死，像中了邪。
秦王十分忧虑，召集众将商议。罗成，字士信，幽州人，年轻勇猛，善用一杆丈八滚银枪，骁勇无敌，常单枪匹马冲入敌阵，无人能挡。他上前说道：“我虽不才，愿去除了这怪物，以安三军。”
当晚，月隐星沉，浓雾弥漫。罗成披银甲，持长枪，独自骑马出营，来到断头原中心。忽然地下轰响，沙石飞溅，一个怪物从地底钻出：身形如熊，三个头并列——一个像老虎，利齿如锯；一个像狼，舌头拖出一尺多；一个像人，但眼睛长在额头上，口中喷出黑火。三个头各自发出怪声，有的如猫头鹰叫，有的如雷吼，有的如人哭，听到的人心神错乱。
怪物看见罗成，三个头一起转动，喷出黑烟，扑面而来。罗成不动声色，等它靠近，突然策马冲上，滚银枪一抖，如白龙出水，先刺向虎头的眼睛。枪尖刺入，火星四溅，虎头哀嚎后缩。狼头大怒，张嘴咬住枪杆，牙齿与铁枪相磨，发出刺耳之声。罗成用力一转，枪杆绞断其舌，黑血喷涌。人面头突然张口，喷出黑火，直烧马头。
罗成立刻弃马，腾空而起，长枪化作银虹，大喝：“妖孽！罗士信在此，还敢害人！”随即一枪刺穿人面头的喉咙，三头齐震，怪物剧烈挣扎，地面裂开数丈。罗成不退，反用脚踩住它胸口，用力将银枪下压，竟将三个头一并贯穿，钉死在地上。
怪物渐渐断气，三个头各吐一物：虎头吐出一道铁符，上刻“祭魂”；狼头出一骨铃，摇动时有阴声；人面头出一卷残布，写着“三头合形，借尸还魂”八字。罗成用枪挑起，全部烧毁。
天亮后，地面恢复如初，只留下一个焦黑的人形痕迹。军中派人查看，无不震惊佩服。秦王感叹：“古之恶来，也比不上他啊！”
后来人们在断头原建祠，称“银枪破魔祠”，每年春社，乡民祭祀，祈求无妖无灾。
【赞曰】
三首为祟，断头原阴。
银枪破雾，一骑穿心。
虎狼人面，终归枪林。
非唯力勇，实仗忠襟。
千载之下，马蹄所过，
妖雾自沉，不敢相侵。
【评注】
此篇记罗成枪挑三头怪事，事奇而理正，文峻而义严。
其一，以史托奇。罗成虽正史无传，然为隋唐演义中着名猛将，民间素有“冷面寒枪俏罗成”之誉。借其名以载异事，既增可信，又合英雄降妖之传统。
其二，三头怪设定：合古代“三首”“九头”之妖物传说，如《山海经》之“三首国”、佛经之“三头阿修罗”，非纯虚构，而有文化渊源。其三首各具形貌、各司其能，显为邪术所炼，借古战场冤魂聚形而成。
其三，战斗描写极尽神异。枪挑三首，焚符毁卷，动作连贯，层次分明。枪化银虹、火光迸裂等语，皆唐人志怪常用笔法，既显武艺，又彰神力。
其四，破邪有据。非仅以力胜，更焚其“铁符”“骨铃”“残卷”，断其根源，合“除妖务尽”之理，亦见罗成智勇双全。
其五，结局立祠祀之，显其功业入民，香火不绝，合古籍“神人共仰”之例。
文虽为传奇，然结构谨严，辞采雄奇，有唐人风骨，足为志怪之佳作。
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