灵山脚下，白玉路蜿蜒而上，渐入云深。
越是向上，那弥漫天地的光华便越是柔和，越是澄澈，不再仅仅是视觉的明亮，而仿佛化作了实体，如同温润的玉液，包裹着、浸润着行走其间的身影。
奇花瑶草散发的异香，混合着若有若无的梵唱，丝丝缕缕钻入毛孔，直透灵台，令人心神恍惚，生出一种不知今夕何夕，不知此身何身的飘渺之感。
脚步，不自觉地放慢。不是因为疲惫，而是这方天地间流转的某种“场”，让人生不出丝毫焦躁，只想沉浸在这片永恒的宁静与光明里。连最跳脱的悟空，也罕见地沉默着，只是用那双金睛，静静打量着四周流转的祥云瑞霭，目光中少了往日的锐利审视，多了几分若有所思的平静。
八戒早已看花了眼，口水咽了又咽，对着路旁一棵结着拳头大小、玛瑙般晶莹剔透果子的宝树蠢蠢欲动，却被沙僧无声地拉住，只得悻悻作罢，嘟囔着“闻闻味儿总不打紧”。
行了不知多久，或许是一炷香，或许是一整天，在这失去日月轮转的灵山胜境，时间也仿佛失去了意义。
前方的白玉路，似乎已到尽头，又或者说，融入了另一片更纯粹的光之海。路的终点，并非想象中的山门牌坊，而是一片浩瀚无垠、波光粼粼的大泽。
水？
师徒四人都是一愣。
灵山之上，竟有如此广阔的水面？
这水，绝非寻常。它平静得诡异，无风无浪，不起半点涟漪，光滑如镜，倒映着漫天流转的祥云、七宝光华的山影，以及更远处天穹那难以言喻的澄澈光辉。
水面本身，并非透明，也非蔚蓝，而是一种难以定义的颜色，像是将最上等的羊脂白玉融化，又掺入了天青、淡金、浅紫的霞光，最后凝成的一片流动的光晕。
水面上，氤氲着淡淡的、乳白色的雾气，那雾气并不湿冷，反而带着一种奇异的温暖与馨香，吸入口鼻，令人神魂欲醉，四肢百骸无不舒泰。
泽面极广，纵是悟空的火眼金睛，一时竟也望不到边际。对岸，隐在茫茫的、更加浓郁的祥云雾霭之后，只能看到一片柔和辉煌的光，比这边更明亮，更庄严，隐约有巍峨的轮廓勾勒，似有无数宝塔耸立，似有无数天女散花，似有无数金莲涌地，更有宏大、庄严、难以言喻的诵经声、钟磬声、天乐声，隔着这浩瀚的水泽传来，比在灵山脚下听闻的，更加清晰，更加撼动心神。
那里，想必就是真正的须弥山顶，大雷音寺所在。
而脚下白玉路的尽头，便直接延伸入这片奇异的水泽之中，形成一个小小的、平滑的渡口。
渡口空荡荡，只有水波轻轻舔舐着玉石边缘，发出细微的、如同珠玉碰撞的清脆声响。
“师父，这……这便是凌云渡？”八戒挠了挠头，看着这无边无际、平静得让人心头发慌的水面，又望了望对岸那遥不可及的光明胜境，咂舌道，“乖乖，这般宽阔，无舟无楫，难不成要游过去？还是说，师父您念个避水诀，咱们踏水而行？”
沙僧放下担子，凝视着水面，沉声道：“二师兄莫要说笑。此水非同凡响，看似平静，只怕内藏玄机。你看这水色，这光晕，绝非尘世江河可比。我等虽有些道行，但这灵山圣地，规矩森严，岂可肆意施为？”
悟空没有作声，只是眯起眼睛，仔细打量着这片凌云渡。
破妄金眸之下，这看似平静无波、美轮美奂的水泽，却隐隐透出一种让他也感到心悸的深邃与虚无。
那不是力量的威胁，而是一种更本质的、仿佛能吞噬、消解、融化一切有形无形之物的“空”。
水面倒映的诸般胜景，在他眼中，似乎也并非简单的镜像，而是某种真实的折射，是另一重境界的显现。
他隐隐感到，若贸然踏入，只怕不是能不能游过去的问题，而是会不会被这奇异之水化掉的问题。
唐僧手持锡杖，立于渡口，凝望着这片阻隔了前路的浩瀚水泽，眼中同样有光芒流转。他一路所见的经卷图画，对“凌云渡”有过只言片语的记载，皆语焉不详，只说是“脱胎换骨之地”，“非有缘法不可渡”。
此刻亲见，方知文字之苍白。这渡，渡的不是水，或许是心，是执，是那一身凡尘业力、血肉皮囊。
正当师徒四人驻足观望，思量对策之际，那平静如镜的水面中央，毫无征兆地，漾开了一圈涟漪。
涟漪很轻，很缓，却异常清晰地扩散开来，在这片光滑如镜的水面上，显得格外突兀。紧接着，一点影子，自那涟漪中心，由远及近，由小而大，缓缓浮现。
是一舟。
一叶扁舟，无帆无桨，正从水泽深处，那祥云雾霭最为浓郁、光华最为灿烂的对岸方向，悠悠荡来。
舟很小，仅容三四人站立。舟身非木非竹，非金非玉，通体呈现出一种温润的、近乎半透明的乳白光泽，似玉非玉，似光非光，仿佛是由凝固的月光，或是某种纯粹的、凝练的祥云瑞霭所化
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