第98章：邪帝舍利讯
长安的春日来得迟缓而矜持，乍暖还寒的风掠过古老的城墙与坊市，卷起尚未返青的枯草与新发的柳絮。安仁坊的小客栈内，李凯独坐窗前，桌上摊开着一份刚刚通过特殊渠道收到的密报，以及那几卷从宇文阀秘库盗来的古老秘卷。
密报来自阴癸派长安分舵，是应李凯之前通过预留渠道、支付了一笔不菲“贡献点”（折算为金银与部分江南特产）后，提供的定制情报服务。内容关乎“邪帝舍利”与“杨公宝库”。
“据本派记载及多方印证，‘邪帝舍利’确为魔门‘邪极宗’传承至宝，乃历代‘邪帝’临终前以秘法灌注毕生精元、部分精神烙印乃至破碎武道感悟所成。其状若黄晶，内蕴磅礴生机与驳杂魔念，至邪至宝，非邪极宗嫡传或心神修为绝顶者不可控，强取必遭反噬。”
“至于其藏处……隋文帝杨坚篡周立隋，疑曾得魔门（或为灭情道、天莲宗等支脉）暗中助力，以镇压国运、秘藏奇珍为名，于长安城内秘密修筑‘杨公宝库’。宝库具体位置成谜，入口不止一处，内设机关阵法无数，更传闻有异兽守护。‘邪帝舍利’于上一代邪帝向雨田失踪后下落不明，最大的可能，便是被其秘密藏入杨公宝库最深处，以特殊手段封存。”
“近期关中地气隐有异动，结合天象与地脉观测，本派推测，宝库可能因地下水脉变迁或地壳微移，导致外围部分禁制松动，气息微泄。具体范围，指向长安城西南‘永阳’、‘和平’、‘归义’数坊及邻近龙首原边缘区域。此区域乃前朝宫苑旧址，地下水系复杂，且靠近渭水支流，地脉走势确有藏风纳气、适宜布置隐秘结界之相。”
密报内容到此为止，阴癸派显然也有所保留，不可能将最核心的探查结果和盘托出。但这已为李凯指明了大致方向。
他收起密报，目光落在那些古老秘卷上。这几日，他已借助世界珠的辅助解析能力，结合自身对五行、阵法的理解，初步破译了部分晦涩的文字与图案。其中一卷名为《三辅黄图遗补》的残卷，记载了西汉长安城（与隋长安城有重叠但非完全一致）部分隐秘水道、地下宫室的传闻；另一卷无名的兽皮图，则以一种奇特的星象结合山川的标记法，绘制了关中部分地区的地脉节点，其中几处模糊标记，恰好与阴癸派情报所指的西南区域隐约吻合。还有一卷破损严重的竹简，提到了“地宫”、“铜殿”、“以金镇邪，以水养煞”等只言片语。
“杨公宝库……邪帝舍利……”李凯低声咀嚼着这两个名字。识海中的世界珠，在听到这两个词汇时，立刻传来清晰而强烈的悸动，那是一种混杂着“吞噬”、“净化”、“补全”欲望的意念。邪帝舍利蕴含的历代邪帝精元，对世界珠而言是庞大而精纯的能量源；而那些驳杂的魔念与精神烙印，虽然危险，却可能蕴含着“邪极宗”乃至魔门关于精神异力、生命元气操控的破碎规则，正是世界珠解析“精神”与“生命”本源的上佳材料，尤其是在它已初步接触过和氏璧的“人道气运”与长安的“历史时间”规则之后，这种补全多元规则的需求更为迫切。
“需要更精确的位置。”李凯起身。光靠情报和秘卷推测还不够，他必须亲自勘察。
接下来的数日，李凯的身影频繁出现在长安城西南的“永阳”、“和平”、“归义”等坊区。他不再以士子身份活动，而是换上了便于行动的深色便服，有时扮作收买旧货的货郎，有时装成寻亲访友的异乡客，有时甚至直接以五行之术略微改变气质，融入市井。
他的勘察方式与众不同。并非漫无目的地搜寻可疑建筑或地道入口，而是以自身为媒介，以混沌真元为触角，结合世界珠对能量与规则的敏感，去“倾听”和“感受”这片土地。
他会在坊间的古井旁驻足良久，指尖轻触井沿，感受地下水流的方向与温度变化，以及水脉中是否夹杂异常的能量波动（宝库往往需要水源维持某些机关或阵法）。
他会在残破的庙宇、废弃的宅院中徘徊，观察建筑格局、地基走向，甚至墙壁上模糊的刻痕，寻找可能与秘卷记载或风水阵法相关的蛛丝马迹。
更多的时候，他选择在夜深人静时，悄然登上这些坊区内地势较高的建筑或残存土垣，闭目凝神，展开微型的“五行混沌界”，将感知力如同水银泻地般铺开，尝试捕捉地底深处可能存在的、与周围自然环境格格不入的“封闭性”能量场或“人造”结构的气息。
世界珠全力辅助着这个过程。元初的光球在识海中缓缓旋转，将李凯感知到的庞杂信息——土壤的湿度与密度、岩石的分布、水流的脉动、地气的升腾沉降、乃至人类活动残留的微弱意念场——进行初步的过滤、分类和标记。它尤其关注那些“不协调”的点：比如某处地面温度异常偏低（可能下有空洞），某段水流水质或流速有异（可能被人工改造或分流），某块区域的“地气”流转出现不自然的“滞涩”或“漩涡”（可能存在大型结界干扰）。
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