从古至今，科举与高考，虽跨越千年、形制迥异，却始终是华夏大地最受瞩目的人才遴选盛典，堪称历朝历代国之大事。
于古代而言，科举绝非简单的考试，而是帝王推行“文治”的核心载体。它打破了魏晋以来上品无寒门的门阀垄断，让寒门士子得以凭笔墨叩开朝堂之门，既为朝廷源源不断输送理政人才，稳固统治根基，更以“学而优则仕”的信念，在全社会播撒下崇文重教的种子。
当科举放榜时，街巷间争相传阅榜单、寒门子弟衣锦还乡的盛况，不仅彰显着帝王天下英才尽入吾彀中的雄才大略，更成为盛世来临的预兆。
唯有政治清明、仓廪渐实，朝廷才有精力兴办科考，百姓才有条件供养子弟读书，而无数怀揣抱负的人才涌入仕途，又反过来为盛世的长治久安注入不竭动力。
到了后世，高考接过了人才选拔的接力棒。它褪去了“为仕”的单一指向，却承载着更广泛的时代意义。
它是无数普通家庭子女改变命运的公平通道，是国家为各行各业筛选储备人才的重要途径，更是整个社会对知识改变命运的集体信仰。
从考点外家长翘首以盼的身影，到考后全社会对考题的热议，再到高校录取通知书承载的青春梦想，高考早已超越考试本身，成为一个时代教育水平、社会公平度的直观体现。每当高考顺利落幕，一批批青年带着学识与朝气走进校园，几年后又充实了各行各业，便如同为国家发展的巨轮注入新的引擎，而这，正是一个国家走向繁荣兴盛的坚实基础。
无论是科举的笔墨飘香，还是高考的纸笔交锋，它们本质上都是华夏文明对“公平选才”的执着追求，是一个时代文脉延续的薪火，更是盛世启幕时最动人的序曲。
清晨，掖庭宫的一个院子里。一百名一期学员正在全神贯注的盯着内侍们把装有考卷的箱子搬到马车上。当最一箱的试卷装到马车上后，李沐凡与礼部的几位官员互相示意了一下，便上了战马，大声喊道：“封条验证完毕，出发……”
“诺……”
当车队从指定路线出了太极宫后，便从沿着朱雀大街一直向南行驶着。
一位随行的礼部官员甲小声的开口道：“你们说至于这样严格保密么！往年都是把考题告诉咱们，然后让那些士子们心里有数，今年却为何如此？”
“这还不是为了公平起见！”另一位官员乙开口道，“想当初，我就是在长安没有关系，所以四处投卷。结果你也知道要不是唐尚书的赏识，我也进不了礼部。或许现在不知道在哪个穷乡僻壤熬资历呢……”
“啧……啧啧，是啊！咱们当初四处投卷，像个无头苍蝇一样！”官员甲似乎想起了当初自己来长安时，漫无目的的等待着最后的揭榜。那时候自己很怕，怕投错了门第，所以就按部就班的参加了科举。
太上皇在位时的武德年间，太子党和秦王党还有太上皇一派三方角力，自己当时真怕投错了门第，还好自己当时没有乱投，虽然到了礼部这个清水衙门，但最起码自己的项上人头和官位保住了。
想到这里，官员觉得作为过来人，这样的公平考试也挺好的。虽然豪门世家子弟们的学识相对于寒门和普通百姓来说要高出不少，但临场发挥和应对策论的视角来说处于同一水平线上。
一路无话，到达敦义坊后，敦义坊的大门便被金吾卫给关闭了。看着空旷的街道，李沐凡不由得想到上一世高考时那种紧张的氛围。道路封闭，移动信号屏蔽，所有的老师和考生身上不可以带任何电子设备。
在唐朝，虽然没有电子设备，但人际关系和打小抄的办法还是有的。所以在科举之前，自己给了很多有意思的想法。比如说糊名制、进入考场之前更换内务府给做的士子服，笔墨纸砚统一由朝廷提供。最有意思的是本次的考题由李世民和萧禹、房玄龄、长孙无忌等几位大佬出题。就连孔颖达和颜师古这种儒家大师都不给机会接触到题目的机会。所以本次科举……只能说，有意思！嘿嘿！
随着押送卷子的车队来到政法大学门口，四周的士子们全都屏住了呼吸，他们都没想到这次科举考试会这么严格，连试卷都用箱子装好，并且还贴了封条。
本次主考官之一的魏征领着御史台官员便上前查看封条是否完好后，便对同为主考官是内阁首辅萧禹、吏部尚书高士廉点了点头。
萧禹邀二人一起登上高台后，对着等待已久的考生们说道：“本次科举，为了公平公正公开。所以经过朝议决定：今科取士，务在至公至明。经廷议，立三规以昭公允，宣谕如下：
一、诸生须着统一服饰。内府已备士子衣袍，点到名者，即入正门领衣，就地更衣。诸生毋虑，掌更衣者皆内廷侍者，当即将尔等私衣封缄，待试毕即可领回。
二、今科试题，由礼部官监临，皇家武学首期诸生自太极宫护运而来，所有试卷箱封识完好。少顷，御史台官将当众启箱，分颁试卷。
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