幽州榷场的位置，对大唐来说，好处大大滴，不仅可以控制东北地区的局势，还可以尽情的掺沙子，搅浑水！
但对高句丽来说却有些让人牙疼了。之所以说让人牙疼，，那就不得不提高句丽的内部势力划分了……
话说贞观年间高句丽的内部势力核心以泉氏（渊氏） 、高氏王族、地方豪族三足鼎立为主。
核心掌权派系：泉氏（渊氏）家族（军政实权派）为高句丽最具实力的世家，世代掌控军权，堪称“幕府式”实权集团，泉盖苏文是核心人物（贞观十六年弑君掌权，独揽朝政20余年）。
这个家族派系掌控高句丽全国精锐军队，主导对唐、新罗的军事政策，是反唐主战派的核心。
家族子弟分据平壤、辽东城、新城等军事重镇，牢牢把控边境与京畿防务。
所以大唐不愿意在营州设置榷场的原因就在这里，这里是泉氏集团的的地盘，并且泉氏对大唐的态度以反唐为主，因在自然不会同意在此设立榷场了。
但其他派系势力想要交易到大唐的好东西，只能通过泉氏的地盘，不说雁过拔毛吧，至少过路费必不可少。这可就让其他派系有些麻麻批咯！
这第二大势力么，就是高句丽的正统宗室了。高句丽嫡系王室，自长寿王之后逐渐衰落，贞观年间已沦为泉氏的傀儡，仅存名义上的统治地位。
高句丽王室想要夺回王权，光凭借以自己手中的那点军队和支持者，根本不够。自从大唐同意在榷场交易军械类物品之后，高句丽王室就心活了，他们利用各种手段和渠道，不停的购买着商人手中那些所谓的精良武器。但交易中经常会遇到泉氏派系的阻挠，所以他们只能偷偷摸摸的进行。同样这种局面，让王族派系的人有些要抓狂了。
当然还有一些相对于以上两个派系的势力来说比较小的势力了。要说别看高句丽不大，但人家历史也不短。对于中原的各种文化都有学习，不过有些糟粕也学的有模有样。这个势力就是地方割据的氏族豪强了。他们的氏族豪强就像大唐的五姓七望一般，只不过相对于五姓七望而言，相对弱小的多的多，不过他们也有一定的话语权。
例如辽东豪族，他们靠近大唐边境，虽受泉氏直接管控，但也多被迫追随泉氏反唐，负责辽东防线的驻守。
还有半岛南部豪族，他们与新罗接壤，受新罗、百济的地缘影响，部分豪族因不满泉氏的横征暴敛，暗中与新罗勾结，甚至有降唐倾向。
最后一部分就是高句丽长期征服、笼络的靺鞨（粟末、黑水部）、契丹等游牧部落的部分部众，
这些部落虽为高句丽作战，却并非真心归附，只是因被泉氏的武力胁迫与利益诱惑。
当然还有很多一部分族人与唐朝交好，并在榷场贸易中得到了很多刀兵利器，所以他们实力大增。
所以说整个东北地区乱成一锅粥了，也不为过！
想到这里，李世民先是眯着眼睛，然后点了点多玛城，又点了点金山口以及大小勃律和于阗等地。
最后敲了敲吐谷浑的位置，说道：“吐谷浑必须掌握在大唐手中，此地至关重要，南下攻略吐蕃，北上护卫河西走廊，东可以成为大唐屏障，西可以，诸国……”
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