他举了洪武十年黄河洪水肆虐河南地区的例子，当时地方官员无视灾情严重性，在祭祀河伯一事上花费过多时间而不是实际解决灾难问题。
最后只有通过朝廷派遣官员才得以控制局面。
陈勇强调，如果不能改变官员们重虚名轻务实的态度，那么实现大同的理想便遥不可及。
他强调经义为道，经世为术的重要性，并质问宋濂是否达到了圣人的境界。
宋濂承认自己尚未达到这个境界。
陈勇则指出正是因为没有达到这个境界，更应该脚踏实地研究经世之术来解决实际问题。
宋濂受到震动并对此陷入沉思。
朱标感到疑惑，于是有了以下的对话：
“虚名之下，究竟何以为继？”
对方回应：“虚名之下，空泛无实，细观其言行，似乎无所建树。”
朱标有所领悟：“眼见其显赫，宴饮庆祝，转眼却成空。”
对方进一步解释：“有些人在谈论经义时滔滔不绝，如高楼起，声名鹊起时如宴宾客。
然而真正需要其施展才华时，却无实际作用。”
朱标赞叹：“妙哉，实乃高见！”
他继续说到：“宋濂虽为真正的经学家，可惜父皇不喜此类虚浮之人，至今仍为五品翰林。”
受到朱元璋的影响，朱标更加认同陈勇的观点，他提议以茶代酒，赞赏此论。
三人共饮，宋濂虽不服，却坚定表示：“虽不能成为圣人，但我追求真理的心永不动摇。”
陈勇对宋濂的话产生疑惑：“为何不能是百术精而一道通呢？例如刘伯温，他的经义道理皆是从日常生活中悟出。”
宋濂被难住，尝试以书中大道为回应。
陈勇则认为很多人读书只是为了功名，而非真正追求知识。
宋濂最后虽表面上接受了教导，内心仍想再反驳。
这场辩论让朱标感到痛快淋漓，他请刘掌柜买酒及下酒菜来，欲与二人共饮，分享此刻的愉悦。
陆仲亨前往胡惟庸府邸，得知江夏侯及其子、府邸下人被抓进诏狱的消息。
胡惟庸虽已知情，却未有动作。
陆仲亨认为情势严峻，提议上奏皇上，请求看在同僚周德兴之前的功劳上饶他一命。
周德兴与后来的傅友德截然不同。
在皇帝离开和州挑选二十四将时，周德兴就已在其左右，属于老营的兄弟。
陆仲亨对此充满感慨，担忧皇帝会杀掉周德兴。
尽管周德兴经历了一场败仗，胡惟庸却指出他不仅战败，还犯下了欺君之罪。
陆仲亨虽然想为周德兴辩解，但胡惟庸提醒他，皇帝已经不再是过去的那个皇帝了，他已掌握绝对权力，任何人都不应挑衅他的权威。
陆仲亨因此深感无奈，自己的统领职位也被撤掉。
胡惟庸劝他沉默并接受现状。
同时，在翰林院中，祭酒孔照正在专心致志地阅读一本书，而桃花扇已被列为 ，若有人私藏，必将受到严厉排挤。
他手中捧读的是翰林院刚出炉的劝农篇章。
“这篇...这几篇，皆文辞优美，字字珠玑！”
“诵读之间，如闻战鼓，振奋人心！”
“妙啊！”
“若将此篇送入宫中，皇上定然大加赞赏！”
“届时，你我前程似锦，指日可待。”
下方的翰林们齐声赞叹：“多亏祭酒大人的栽培！”
周进上前道：“大人！”
“严东楼因欺君被处决。”
“皇上有旨，将其首级置于翰林院门口，以警示后来者。”
孔照道：“我等皆为皇臣，皇命难违。”
“他的头...？”
“已由锦衣卫处理。”
“死得...安详吗？”
周进答：“并不，他临死时仍瞠目结舌，满脸恨意，死不瞑目。”
“我猜测...”
“他或许是临死时看到了某些不愿见之事，才会如此不甘。”
提及此事，众书生愤慨不已。
“那厮实在可恶！”
“身为书生，却屡次与翰林院作对！”
“从杜十娘到桃花扇，已两次了！”
“他不就是个写小说的吗？”
“只会暗中揭人短处！”
有人看不过去：“不可如此说，他在百姓心中颇有地位。”
“你究竟站哪边？”
“帮谁说话？”
“百姓有何分量？文彦博曾说，天下是士大夫与君王共治，非百姓。”
“那厮将士大夫之事写成小说供百姓消遣，实在有辱斯文，不识抬举！”
“若在宋朝，此行为当死罪！”
“如今弄得翰林院名声受损！”
“若知那厮身份，我定要与他理论，像诸葛孔明骂死王朗一般！”
众人纷纷指责那写小说的书生，中间的书生也不再多言。
孔照看着手中的劝农篇章，心中一动：“哦？”
“你们认为，如果我向皇上提议，让聊斋也撰写一篇劝农书，与他们对比，是否能有效地突显其不足呢？”
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