投降输一半。
此乃通行诸天万界，颠簸不破的铁律。
主要是景元心有感悟，也没心思太过于为难便宜师祖。
于是他默不作声，默许对方崩撤卖溜。
只静立于混沌虚空，默默体悟着《五太五德拳》的玄奥。
先天五太者，乃宇宙开辟之五重境也。
一曰太易，二曰太初，三曰太始，四曰太素，五曰太极。
此五境之中，各有先天一炁应运而生。
太易生先天清炁，太初凝太初紫炁，太始化玄黄母炁，太素聚太素白炁，太极分阴阳二炁。
此五道先天祖炁，源流一体，根底无异。
不过显化不同，表相有殊。
彼此之间，可随意流转，互化无穷。
景元参透元气玄微，凝就玄元始三祖炁。
亦是此中同源之物。
故而他修来轻而易举，便掌得阴阳二炁之变。
继而顺势演化，太素白炁与玄黄母炁亦渐次凝成。
这便意味着，他所自创之“五太五德拳”，已铸就五分之三根基。
太极、太素、太始三重境之变化，尽在其手。
只消再将太初紫炁与先天清炁演化圆满，便可尽得太初、太易两重境之玄妙。
待到《五太五德拳》功行完备，大道圆满。
他自可水到渠成，踏破那道君之门槛，一步登临更高境地。
当然，凝得玄黄母炁在身，并不等同于他已悟透“太始之道”的精髓。
亦不意味着《五太五德拳》已然推演至对应的高度。
这不过是一把钥匙，为他开启前方道途的门户罢了。
故而此刻当务之急，便是借玄黄母炁为引，潜心参悟“太始之道”的奥义。
念头既定。
景元当即心神沉入混沌虚空之中，凝定如渊。
任凭身周混沌气流翻涌激荡。
他自岿然不动，静静体悟玄黄母炁之中流转的诸般气韵、变幻玄机与本源真意。
阴阳二炁，乃先天开辟之机，可演万象纷呈，可凭空造化万物。
其所对应的太极之道，正是宇宙开辟之终末一境。
太素白炁，至大至朴，浩然无匹，能毁一切形骸，将世间万象尽数打回本源，归于虚无。
而玄黄母炁，则是至明至威，浩荡磅礴，有形无质。
故而万法难侵，诸般攻伐加身亦不能伤其分毫。
简而言之：阴阳二炁善变化之妙，太素白炁掌杀伐之威，玄黄母炁则主守御之功。
传说之中那尊天地玄黄玲珑宝塔，便是玄黄母炁所化。
此物身具先天功德，号称“悬于顶上，先天不败”，乃震慑诸天之守御至宝，万法不侵，诸邪辟易。
景元既掌得玄黄母炁之变，除了借此开启“太始之道”的修持之外。
受益最深的，便是“庆云华盖”。
不惟守御之力大增，更隐隐透出几分万法不侵的气象。
端的是玄妙非常。
然而最为关键，亦是他最为关切的，终究还是“太始之道”。
“太极者，万物之始也；太素者，万物之源也；而太始者，万物之母也！”
良久静悟之后，景元心中渐渐生出几分明悟。
他缓缓睁开双眼，眸中似有玄黄光华流转，深邃而浩瀚。
这混沌虚空之中的道韵，似乎也因他这番领悟而微微震颤。
无量混沌气流翻滚不休，似在呼应他心头的明悟。
景元立于虚空之中，任凭混沌气流从身畔掠过。
凝望那无尽深处，心中思绪翻涌。
那先天五太的奥义，如同一幅徐徐展开的恢弘画卷。
在他心海深处铺陈开来。
太易者，未见气也。
那是宇宙未萌之初，连元气都尚未诞生的绝对虚无。
太初者，气之始也。
元气初生，无形无质，唯有那一缕先天清炁在虚无中流转。
太始者，形之始也。
有形而无质，玄黄母炁便是此境之显化。
太素者，质之始也。
有质而无体，太素白炁乃其根本。
太极者，天地未分，混沌未判。
阴阳二炁在其中盘旋交融，万象之机蕴藏其间。
此五重境界，一层深过一层，一层高过一层。
从虚无到元气，从元气到形质，从形质到物质，从物质到阴阳分化。
最终演化为天地万象，宇宙万物。
这一路走来。
景元只觉得大道之浩瀚，远超他昔日所想。
每一个境界的参透，都需要莫大的机缘与悟性。
若非他先凝就了玄元始三祖炁，借此窥见了元气之秘。
恐怕也难以如此顺利地掌握这般玄奥变化。
“玄黄母炁……有形而无质……”
景元喃喃自语，伸手虚握。
只见掌心之中，一缕玄黄之气缓缓凝聚。
色泽深沉，光华内敛。
似有千钧之重，却又轻若无物。
这便是玄黄母炁的玄妙所在。
它不同于阴阳二炁的变化万千，也不同于太素白炁的杀伐凌厉。
它至明至威，浩然正大，立于天地之间，承载万物而不自损，包容万象而不自矜。
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