“人之性恶，其善者伪也......”
荀子凝视天幕中揭示的层层盘剥，声音冷峻如铁：
“此子所见，正是礼法失其本真后的狰狞面目！”
弟子陈嚣欲言又止，却见荀子猛然起身：
“尔等不见？所谓礼法，已成噬人之具！”
荀子指着天幕中催科差役的暴行：
“《礼论》有云：‘礼者，养也’。今之礼法，却在夺民之食，断民之生！”
当看到李鸿基从史籍中悟出抗争之道时，荀子冷笑：
“饥而欲食，寒而欲暖，此人性之常。今官府夺其食、绝其暖，反责其不能‘安安饿殍’，岂非逼民为恶？”
更令荀子震怒的景象出现：江南士绅为保家产，竟密议引清兵入关。目睹此景，荀子怒极反笑，声震四方：
“人之性恶，必待师法然后正！”
“今之师法何在？礼义何存？彼辈所谓儒者，竟要引狼入室！”
“吾着《强国篇》有言：‘入境观其风俗，其百姓朴，其声乐不流污，其服不挑’，今观建州，可有一分华夏之风？”
荀子痛心疾首道：
“彼辈所谓士绅，已堕落到连最基本的华夷之辨都弃如敝履！”
“礼者，人道之极也......”
荀子指着天幕中土崩瓦解的礼法秩序：
“今之执礼者，竟亲手毁弃人道！此非礼法之过，乃人性之恶已臻极致！”
陈嚣泣问：“夫子，教化之功......”
“教化？”
荀子冷笑：
“当执教化者自身已堕落至斯，教化不过是为虎作伥！”
荀子凝视天幕中打算投清的士绅：
“吾尝言‘青出于蓝而胜于蓝’，今观此辈，竟是恶出于恶而甚于恶！”
“人之性恶，明矣。”
“然恶之极致，竟是自毁根基，自绝于文明！此非天性之恶，乃是礼法尽失后的癫狂！”
而后，荀子对弟子作出最终训示：
“后世谨记：礼法不为民设，则为苛政；师法不导人善，则为帮凶。若见以礼杀人之辈，当视若仇寇；若遇引夷乱华之徒，当诛如豺狼！”
“告诸后世：性恶非弃治之由，实为立治之本！见恶不治，是谓纵恶；见乱不弭，是谓助乱。今之士绅，既纵恶又助乱，其罪甚于桀纣！”
“恶不可畏，畏在不敢直面其恶！乱不可惧，惧在不能以礼制乱！今之世道，正是伪善者假礼法之名，行大恶之实！”
......
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