余麟这一离去，便是数载春秋，再无音讯传回拿撒勒。
时光荏苒，当年那个在魔鬼面前伸出小手的孩童耶稣，如今已然长成了一位十二岁的少年。
岁月在他身上留下了清晰的痕迹。
在这过去的四年里，祭司罗德忠实地履行了他的承诺，将自身所学的精华。
从正统的犹太律法《托拉》、复杂的先知书解读、驱魔仪式与祷文，到星象知识、草药辨识、甚至一些基础的罗马与希腊哲学思辨，毫无保留地倾囊相授。
事实上，仅仅两年时间，耶稣那惊人的领悟力和记忆力，就已经将罗德储备的学识吸收殆尽。
后两年，反倒是罗德自己陷入了“教学焦虑”。
他深感自己作为“未来圣者”启蒙老师的责任重大，总觉所学还不够广博、不够精深，生怕耽误了耶稣。
于是，他一边继续教导耶稣巩固所学，一边自己也发奋苦读，拜访各地的智者，不断提升自己。
因此还从一名普通祭司，晋升为了祭司长。
直到今年，罗德反复检视自己的知识库，确认已经将他所能触及的、最扎实正统的知识都教给了耶稣，心中那块大石才算落下。
他觉得，是时候将耶稣交还给余麟了。
于是，他带着一丝完成使命的轻松与更多的不舍，向约瑟、玛利亚和耶稣告别，离开了居住四年的拿撒勒。
临行前，他特意去余麟那栋小楼前驻足良久，希望能见那位改变了他人生轨迹的东方人一面，亲口道别并交接。
然而，那扇木门始终紧闭，屋内寂静无声，仿佛主人从未归来。
罗德最终只能带着深深的遗憾，对着紧闭的门扉躬身一礼，转身离去，身影消失在拿撒勒的街巷尽头。
…………
今日，阳光和煦。
那扇沉寂了数年的木门，终于再次被从外推开。
走进来的，是已然十二岁的耶稣。
他比四年前高了许多，身形依旧清瘦，却带着少年人特有的挺拔。
面容褪去了孩童的圆润，线条变得清晰，鼻梁挺直。
最引人注目的依旧是那双眼睛，颜色是孩童时期略深一些的，却愈发、深邃，鲜少有情绪剧烈起伏。
若是余麟见到，便知晓他身上神性的愈发得浓了............
他走进屋内，目光平静地扫过四周。
令人惊讶的是，尽管数年无人居住，屋内却并非想象中那般灰尘遍布、蛛网横生。
桌椅、书架、乃至窗台，都洁净如新，仿佛有人日日细心打扫。
空气中也无霉味，只有一种淡淡的、阳光晒过木头般的干净气息。
这反常的洁净，并未让耶稣露出惊讶之色。
他似乎早已习以为常，或者说，这在他的认知里并非怪事。
在余麟身上，发生什么事情都不奇怪。
目光缓缓移动，最终落在了余麟常坐的那张旧木椅上。
那长久维持的平静神色，终于出现了一丝细微的裂痕。
一抹极淡的、属于“人”的思念与怅惘，如同投入深潭的石子激起的涟漪，在他眼中一闪而过，轻轻漾开。
他走到那张旧木椅前，伸出手指，指尖拂过光滑的扶手。
“还不回来么？”
他轻声自语：“都四年了……”
四年，对于一个孩子而言，几乎是成长岁月的小半。
对于耶稣而言，这四年是学识的飞速积累，是心智的急速成熟，也是与好友的别离。
“耶稣——！”
屋外，传来了母亲玛利亚带着催促的呼唤声，打断了他短暂的思绪。
“我们该走了！再晚就要赶不上和其他人一起出发了！”
耶稣收回手，眼中那一丝涟漪迅速平复，恢复了惯常的平静。
他转身，朝门外回应道：“我这就来。”
最后看了一眼这间承载了童年许多特殊记忆的屋子，他迈步走了出去，轻轻带上了房门，将那一片寂静与洁净重新锁在了身后。
今天，是他们一家启程前往耶路撒冷的日子——为了庆祝逾越节。
逾越节，是犹太教最重要的节日之一，在犹太教历尼散月（通常在公历3月至4月之间）的第十四日黄昏开始举行。
这个节日起源于《出埃及记》的记载：当年先知摩西率领以色列人逃离埃及时，上帝命令他们宰杀羔羊，将羊血涂在门框上作为记号。
当执行击杀埃及人长子刑罚的天使经过时，看到有血记的人家便会“逾越”过去，不予击杀。
以色列人因此得以保全。
为纪念上帝的拯救与引领他们脱离奴役，犹太人世代守此节日，重温历史，感恩上帝的救赎。
只不过后来很多教会不遵守这个节日了。
因为在公元325 年在罗马君士坦丁皇帝的主导下，开展了一个名叫尼西亚会议的基督教大公会议。
其中就有相关的探讨。
结果嘛，当然是按罗马教会的主张废止了逾越节，决定只守复活节，将复活节的日期定在春分满月后的第一个星期日遵守。
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