苏家小院的日常，总是充满了温馨和平淡。
这里不是皇宫大院，没有尔虞我诈和勾心斗角。
就像一个真正的世外桃源。
长孙皇后从贞观归来之后，内心也放松了下来。
李承乾的命运，已经改变了。
在她的努力下，太子之位不说稳如泰山吧，至少也没有了其他威胁。
除去了一大心病，长孙皇后却没有停下学习的脚步。
为大唐而努力的，可不止有李泰一人。
长孙皇后最近正在忙着学习，关于纺织这方面的内容。
作为大唐的皇后，她并不能直接插手政务。
不是不能，而是她不愿意这么做。
大方向上，什么国策之类的东西，长孙皇后都只是听和看，不会去涉足。
不过在其他方面，也有女子能做的事情。
就比如说，纺织业。
自古以来，华夏文明就提倡男耕女织。
长孙皇后看中的，可不是一般的纺织。
她挑选了丝绸和棉花这两类，作为专攻的方向。
丝绸就不说了，华夏文明的结晶之一。
“丝绸完全可以作为高档纺织品，占据市场顶层。”
当长孙皇后带着自己的想法，询问苏哲的时候，苏哲也给出了方案。
“丝绸的产量，注定不会高，未来西域方向打通贸易之后，这将是大唐从世界吸血的最好的‘刀子’。”
没错，丝绸是绝对的高价值物品。
漫长的贸易路线，丝绸不像瓷器那样易碎。
所以，某种程度上来说，这玩意儿是真的极其适合作为贸易货物。
想想为什么西域那条路，被叫做丝绸之路吧。
如何扩大丝绸的产量，就涉及到了产业化这方面。
苏哲将后世的一些方法拿了出来。
扩大养殖规模，尽量将技术保护起来。
后世就出现过，那些岛国人偷学丝绸技术的事情。
苏哲提供一个大方向，然后具体的事情，得由长孙皇后自己去尝试。
“除此之外，棉花也确实是好东西。如果说，丝绸是上层，那么棉衣就是真正让大唐人能够得得暖的关键了。”
说起这个棉花，很早之前，其实就已经流入华夏。
古代，棉花也被称作‘白叠子’。
在梁朝就有记载，梁书中就记录“高昌国多草木，草实如茧”。
这个草，其实就是棉花。
古时候人们穿的是什么？
大家都知道绫罗绸缎这个词语吧，这些其实就是有钱人、有权人穿的衣服。
至于老百姓，那就是以葛或者麻来做衣服。
北方，还会用羊毛来作为衣料。
葛，在华夏南方比较普遍，其实就是葛藤。
麻，也不是后世亚麻，而是苎麻或者大麻。
这些东西做成的衣服，想要有舒适感那就是在做梦。
关键是，这些衣料做成的衣服，在冬天的抗旱效果其实很不好。
在古代，还有一个很重要的日常行为，叫做‘捣衣’。
这个捣衣可不是洗衣服，而是每当季节转换，比如秋转冬之际，家家户户的百姓都会开始捣衣。
很多诗词中都有过捣衣的描述。
李白的子夜吴歌·秋歌中就有描述：长安一片月，万户捣衣声，秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。
这里面的万户捣衣声就是写实场景。
因为麻衣或者葛衣，经过捣衣之后，衣服才会变得柔软，也更加结实耐用。
长孙皇后其实是知道白叠子这东西的。
甚至在长安，不少权贵的家中，都种植了些许白叠子。
只不过，这些都是用来作为观赏用的植物。
“棉花最适合种植的地方，就是西域，这不就又多了一条理由么。”
苏哲一想到这里，就由衷的感叹，西域对大唐的重要性实在是太大了。
只要拿下那里，那么就能够开始大规模种植棉花。
关键，当棉花成为主流，棉布带来的产业，会让西域成为极其重要的物资产出地。
如此一来，中原地区就再也没有了放弃西域的理由。
没错，比起松散的羁縻统治，能够稳定大规模产出棉花的地方，必然会让帝国的统治阶层无法放弃。
那么，历史上屡次拿回又丢掉的西域，就会真正的成为华夏的直接统治范围。
这种方法，其实和苏哲用在岛国的方法差不多。
都是以巨大的利益来绑定决策层。
岛国有金银，那只要是个人都不可能选择放弃。
你看看老朱就知道了。
而西域之地，如果可以用棉花进行利益上的绑定，那么只要统治者不傻，就不可能无视。
事实上，当长孙皇后发现最适合种植棉花的地方在西域后，就已经产生了念头。
反正历史上，大唐最后也是横扫了西域，那为什么不能早一些呢？
想来，西边那些个写作小国，实际上只是一个个城邦的地方，居然占着那么好的地方，简直岂有此理。
那，必须都是大唐的土地！
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