不管是宗室的封地，还是勋贵的封地。
都不授民！
这一点，相当重要。
因为不授民，所以只能叫做封爵制度或者食邑制度。
周朝的分封制度，核心特点是封邦建国、授土授民。
是从政治、军事到经济的全方位自主权。
其实从西汉中期开始，分封制度就慢慢的退出历史舞台。
等到了唐朝，开启了食实封制度。
核心变成了封爵而不治民，食禄而不临土的形式。
彻底剥夺了自治权这个核心权力。
所以千万不要认为，所谓藩王制度就是分封制度。
其中的差异，那可是相当的大。
回到海外殖民这个话题上，其实朱标想的海外就藩，原则上就是重启了分封制。
想想也是，海外之地，距离中原太过于遥远。
那样的蛮夷之地，最起码要给予藩王更多的自主权。
不然的话，什么事情都办不到。
另外还有一点，给予海外殖民地更多的自主权，也是在减轻中央朝廷的各种压力。
这叫矛盾下压。
关键是，海外殖民用这一套方法，还不需要担心出现分封制一个致命的弊端。
也就是前文提到过的，强枝弱干，最后取而代之的情况。
从文化的角度来说，开辟海外分封制度，也是在不断将华夏文明传播到世界各地去。
用强烈的，先进的文明，驱逐落后的他文明。
哪怕最后真的出现了强枝弱干，说不定取而代之也是一件好事。
毕竟，肉，最终不还是烂在了一个锅子里面对吧……
喜欢太子们的现代启示录请大家收藏：(m.zjsw.org)太子们的现代启示录爪机书屋更新速度全网最快。