宋太祖赵匡胤，只有了解过那段历史前后的人，才能明白其人的伟大。
至少，在苏家小院中，老嬴对其的评价就颇高。
“有意思，之前我还以为，你作为始皇帝，肯定是眼高于顶，瞧不上后世皇帝呢。”
苏哲颇有意外的看着老嬴。
方才，几人闲来无事，就聊起了宋朝。
“换任何一个人，在那个时间，都会做出一样的选择。”
老嬴这句话，其实含量还是相当之重的。
从五代十国那无比黑暗血腥的年代，想要重塑天地，重建华夏的道德观，只能这么做。
是时代背景，推动赵匡胤做出抑武的决定。
老嬴之所以能够迅速理解赵匡胤，主要还是因为，秦朝，哦不，是一统天下之前的秦国，也遇到过这样的抉择。
是偏安一隅之地，继续等着所谓的天地之变呢，还是义无反顾的投入到冒险的平定诸国？
秦国的历代君主，都没有放弃过这个梦想。
等到了秦始皇的时候，虽然还不能用——万事俱备只欠东风来形容。
但那一句掷地有声的，奋六世之余烈，说的可太明白了。
彼时的战国，诸侯争霸，战乱不止。
苏哲曾经看过一部电影。
里面的始皇帝，曾经说出过一句，乍听起来很匪夷所思的话。
最大的和平，其实是大一统。
感觉有点道理的样子。
有道理吗？
或许吧。
其实这句话，背后的含义，或者说背景，本身就足以说明很多问题了。
亲手终结一个时代。
赵匡胤也是如此。
当然，讨论历史的时候，到底是以什么样的史观去看待，因人而异。
赵大到底是恰逢其会，还是一枝独秀，这些超脱事实的讨论，其实没啥意义。
毕竟，没有朱元璋，就没有最后一个汉家王朝了吗？
时势造英雄，还是英雄造时势。
“没毛病，只有经历过那个时代的人，都会做一样的选择。”
除了老嬴的认同，刘大爷也是这种观点。
他们都是绝对的掌权者。
他们理解这样做的极端，同时也认可这样的极端。
至于后面的宋朝么，对此大家就不想评价了。
赵匡胤在局限性的时代，做出了局限性的选择，在当时的环境，就是绝对的正确。
笑死，就算赵匡胤不这么做，其他人也会不断矫枉过正。
虽然在后世看来，一段时间过后，必须要回到文武并行的状态才是最好的。
单一的武力，或者单一的讲道德，最终的结果就是不断走向极端，最后自我毁灭。
宋朝的问题，其实是出在后续的皇帝上面。
不过这个问题，基本上是所有朝代都会出现的。
所谓的，祖宗之法不可变。
可在宋朝，其实真不是没有机会。
后世的人，只要提到变法两个字，首当其冲自然就会想到历史上赫赫有名几次变法。
比如说，商鞅变法。
又比如说，宋朝的变法。
关于变法，其实苏哲之前就讲过一些。
比如说，青苗法这种，看起来很美好，实际上相当不切实际的东西。
宋朝出现变法，证明其实掌权者，或者说是统治阶级，已经发现了问题。
他们试图通过变法，来改变什么。
但很可惜，变法这玩意儿，要达到的条件，可太艰难了。
首先，就是皇帝的全力支持。
是的，变法的根本，在于一个字——支持。
皇帝的支持，朝廷的支持，以及百姓支持。
这三样东西，缺一个，都会造成最后的变法夭折。
为什么商鞅变法，成功了？给秦国带来了绝对的优势制度，给最后一统天下奠定了绝对的基础？
而王安石的变法，总是会被人调侃。
原因就在于，两者的支持度是根本性的差异。
商鞅变法，秦国不是没有反对者。
但秦国当时的最高统治者，也就是秦孝公鼎力支持。
但凡变法，阻力都是极端强烈的。
因为必然会动摇固有的既得利益群体。
所以，就需要强而有力的靠山，来抵消这部分反扑。
商鞅变法的时候，来自王公贵族的阻力，那是极大的。
得亏秦孝公当时的支持，才能让商鞅的变法持续下去，最终打造出新的秦国。
奠定了后面鲸吞天下的基础。
而在宋朝，王安石的变法就很倒霉了。
倒不是说，宋神宗不支持。
恰恰相反，宋神宗才是最支持变法的那一个。
准确的说，应该是宋神宗有强烈的变革心，才能搭出一个舞台给王安石来施展。
但是，王安石的变法，太极端，太激进了。
以至于，在有些时候，宋神宗没有办法毫无保留的给予支持。
同时，反对派的力量也是前所未有的强大。
以司马光为首的朝廷官员集团，从始至终都在抨击王安石。
而王安石变法的最大弊端，在于他连老百姓的支持都没有得到……
所以，后来的结果，就是半途而废。
即便宋神宗在王安石倒台后，依旧持续变法。
可这与秦孝公对商鞅毫无保留、终身不渝的支持是有区别的。
这也是王安石变法最终未能像商鞅变法那样取得彻底成功的重要原因之一——最高领导人的决心和稳定性存在差异。
关于变法这件事，其实很多朝代都会出现。
你看，明朝的时候，不也有类似的事件么。
张居正这位大明首辅，进行改革的时候，就深刻的认识到，顶层支持与底层支持的重要性。
只不过最后的结果么，比王安石还不如呢。
至少人家有熙宁新政作为延续，确确实实让大宋原地回了一波大血。
而张居正的改革，随着人死之后，直接完蛋。
究其原因，还是在于张居正忽略了万历。
因为改革变法，需要最强的集权，张居正对万历皇帝的压制，最终也被反噬。
只能说，有因必有果。
越是讨论宋朝，就越会发现，这个王朝的奇葩。
和其他大一统王朝，完全迥异的统治架构，也就是所谓的与士大夫共治天下，让宋朝在某些方面，确实有一种别样的激进。
但反过来，在另一些方面，却有着极端的保守。
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