但是如果他们的这个想法，那一个观察者知道了，很显然那个观察者会哭笑不得，因为很显然观察者并不知道这一帮人会这么愚蠢。
观察者并不知道这一帮人这么胆大，观察者并不知道这一帮人的思维这么奇葩，在观察者的眼里，或者说在观察者的思维里，很显然，他觉得如果一个人碰到了危险，那么很显然这个人应该立马逃跑，是的，每一个人都应该在碰到危险的时候逃跑。当然这个危险必须是很大的。也就是说这一次考验其实是考验他们能不能够查看到一些巨大的危险，他们能不能提前知道一些危险在来临，他们能不能提前知道一些危险在向他们靠近，然后考验的是他们的反应速度，是的，观察者这一次的考验是考验的他们的反应速度，如果他们提前察觉到了危险，很显然，他们现在应该快速的逃跑，他们现在应该快速的离开。他们离开了，很显然他们就不会有事，他们就会安全。
但是观察者根本没有办法想象这一帮人的思维为什么会这么奇葩，观察者也根本没有办法想到这一帮人竟然这这么胆大，监察着也根本想象不到为什么这一帮人会这样想。因为在他的预计里。很显然，有人是可以察觉到这一份危险的，有人能够察觉到这一份危险，既然能有人能够知道这一份危险，那么很显然这个人就应该说出来。是的，在这里，他也考验了一个人的心地是不是善良的，一个人是不是愿意提醒别人的，一个人是不是愿意融入集体的，或者说他觉得每一个人都应该融入集体，每个人也都应该帮助别人，因为毕竟在将来他们需要做一些团队任务，因为在将来他们需要人与人之间进行一些配合，因为在将来有一些任务必须要他们之间进行配合才能完成。
因为在将来他觉得每一个人也都应该团结别人，每一个人也都应该真正的成为一个团结别人的人。只有这样，他觉得他们才会是一个成功的人，他才觉得这些人可以进入自己的组织。但是很显然，现在他的想法错了，也就是说现在这个观察者的想法错了。也就是说，很显然，这帮人现在危险了，很显然这一帮人现在肯定会陷入危险的境地中，这一帮人肯定会被那个危险所伤害。这帮人甚至没有办法走出这个空间这一帮人，甚至会在这里丢掉自己的『性』命。
他想了又想，他觉得自己还是应该回去再劝一劝那一帮人，是的，虽然危险很巨大，虽然危险让他觉得自己应该立马逃跑，虽然危险，让他觉得自己应该赶快地逃跑，但是他还是回去了，但是他还是转身回去了，但是他还是快速的返回了，因为他觉得自己应该这样做，或者说他觉得自己应该就也就这一帮人的『性』命，如果是一个人在这里丢掉了『性』命，那么很显然，也不管这一帮人很显然他应该让自己尽快地逃跑，因为别人的『性』命是『性』命自己的『性』命也是『性』命，别人有可能会死，那么自己也有可能会死在危险面前，每一个人的『性』命都是相同的，每一个人的『性』命也都是等价的，每一个人的『性』命都应该被珍视，每一个人的『性』命也都应该被珍惜。所以说他应该珍惜自己的『性』命，他也应该珍惜别人的『性』命。
但是当很多人都会在危险里丧命的时候，他觉得自己应该顾及一下很多人的『性』命，就是说和自己这么一条『性』命相比，很显然别人的『性』命是更加重要的。所以说他应该珍惜自己的『性』命，他也应该珍惜别人的『性』命。别人很多条『性』命比他的这一条『性』命更加重要。当然，他之所以愿意回去，其实只是因为他的速度很快，也就是说他有信心在这一份危险面前让自己保全『性』命，当然也仅仅只是保全『性』命，在他的估计里，在他的设想里，如果这一份危险真的到来了，如果这一份危险真的发生了，如果自己真的陷入到了危险的情况当中，如果自己真的遇到了这一份真正的危险，那么很显然他是会受伤的。
也就是说，虽然最后他能够保全自己的『性』命，虽然最后他能够活下来，虽然最后他能够走出这个空间，但是他肯定会受很重的伤。既然自己受伤了，那么很显然，他就没有办法练武，那么很显然他就没有办法真正的在这一段时间里锻炼身体，就是说他会耽误很多时间。也就是说他会浪费很多时间。也就是说他会浪费掉一段儿本来应该用来练武的时间，但是他觉得这是值得的，或者说最让自己浪费掉了这一段时间。但是他觉得这是值得的。他觉得这是应该的，他觉得这是这也是自己必须做的，因为毕竟那是几条人命，因为毕竟那是活生生的人命。既然是人命，既然是活生生的人命，所以他就义无反顾的回来了。
当别人看到他回来的时候，很显然别人是诧异的，因为别人很显然应该诧异，因为别人想不到这么一个懦弱的人竟然还会回来，竟然还想着和他们继续并肩作战，所以就有人开口说了，有人开口说他们可以原谅他，是的，这一帮傻蛋还在说自己可以原谅他，他们说他们是大度的，他们说他们是不计较刚才他逃跑的行为的。
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