李永忠明白，李昭誉就是有恃无恐罢了。
哈密是入河西走廊之前的最后一个大城市，而徐大川的车队也不会再前进，所以李昭誉在哈密进行了长时间的准备，与一支商队约定半个月后出发前往玉门，只不过，在帝国四十三年五月七日这一天，一份电报的到来打断了李昭誉的计划。
电报内容很简单——大同社内战，藏地生变。
在接到电报后，李昭誉立刻启程，中止了谌乾生一起行动的计划，直接前往关西绥靖将军府，表明身份后，只用了半日时间，组建了一支骑队，日夜兼程，前往兰州，在兰州也未停歇，然后进入藏地，但一切还是迟了。
只不过，也仅仅是误事，却没有坏事。因为李昭誉想做的，李君威想要儿子做的，厄齐尔自己就做了。
帝国四十三年五月五日这一天的夜晚，在后世历史上被称之为‘刺刀之夜’。这一晚，大同社领袖、乌斯藏绥靖将军、帝国和硕特亲王、藏地第巴厄齐尔发动一场大清洗。
仅仅一个晚上，在藏地所有五千人以上的城镇都发动了清洗，至少有四百人在当晚被击毙，另外有两千七百多人被批准逮捕，而主持这次大清洗运动的是赵昆仑，他既是大同社的一员，同时也是帝国中廷派遣。
这次全面的，针对大同社、乌斯藏军队、第巴政府的大清洗需要军队的协助，而这支军队就是帝国西疆区和内疆区联合派遣，以救灾为名义，于去年末和今年初陆续进入藏地的。
而这次大清洗，名义却是为了肃贪。只不过手段有些过于血腥了，抵抗的，一概格杀，被批准逮捕的，在三天内进行了公审，随即就被处死，大同社五分之四的成员倒在了刺刀之夜，随即，整个藏地进入军事管制状态，拥有二十年历史的大同政权，在这一刻宣布覆灭。
在后来的历史中，有关大同政权的评价是不同的，有人将之视为农民起义式的公有制政权，也有人认为是厄齐尔以一己之力建立的乌托邦式的组织，而更积极者认为，这是世界上第一个无产阶级政权，至少是一次尝试。
只不过，在一手促成了大同政权建立的李君威看来，这个政权是杂糅的，既有厄齐尔的理想主义者的浪漫情怀，也有无产阶级政权的政治意味。但不管怎么说，谁也没有料到，创造了大同政权的厄齐尔，会亲手毁掉它。
大同政权的早期是无比辉煌的，厄齐尔在帝国的支持下入主藏地，以第巴身份对藏地进行了极为激进的改革，把包括土地在内的所有生产资料收归国有，消灭大地主、贵族和僧侣的剥削，掀翻了这三座大山。
但经历了辉煌的大同社政权很快就走向了衰弱，造成这种结局的原因是多方面的。
在经济上，大同政权以集体农庄、集体牧场为主要经济模式，从一开始就踏入了非常高的公有制。因为大同社认为，只要有私有制，就会存在剥削，因此拒绝一切的私有制，直接导致了其经济的崩溃，吃大锅饭的人可没有生产积极性，在很长一段时间里，藏地地区的农产品和畜牧产品的单位产量不断下降。
因为藏地的经济比较单一，也没有资源进行工业化，所需的许多物资都比从内地购买，而硬通货就是农产品和畜牧产品，随着产量和质量下降，置换的工业品在减少，人民生活水平直线下降，从帝国三十五年起，几乎所有的东西都要实行配给制。
而大同社这个组织本身就是一个不健全的组织，虽然其组织成员是从少年团中挑选，但在后期，充斥着任人唯亲，老社员的子弟充斥进去，成为了新的剥削者——特权阶层。
而这个组织，只有口号，没有主义和纲领，这也是最被后世诟病的，更是其腐化堕落的最主要原因，人的热血总会因为欺骗而冰冷，人的意志也会因为没有信仰而崩溃。
帝国四十一、四十二连续两年的大雪灾摧毁了经济脆弱的藏地，大同政权被迫向帝国申请援助，帝国中央政府同意，安排西疆、内疆两个边疆区，甘肃、陕西、四川三个省份提供帮助，用于救灾，即便如此，以畜牧业为主的藏地，还是有至少两万人饿死。
与此同时，特权阶层的家里暖气烫热、羊肉堆积如山。这彻底让厄齐尔失望，他创立大同社，是要天下大同，让治下百姓享受平等和富足的，但搬走了三座大山，又来一座大山，还是要受苦受难。
自帝国三十五年起，厄齐尔发动一次又一次的改革，但都以失败而告终，最终他对大同社和大同政权失望了。屠龙少年最后成了恶龙，这是他绝对不允许的，于是他选择让这条恶龙自杀，于是有了刺刀之夜。
拉萨，第巴府。
厄齐尔搅动着奶茶，透过窗户看着大门之外，来来往往的很多人，都是本地的百姓，正在和卫队推搡着。在刺刀之夜后，厄齐尔只露面了几次，此后就以身体不适为由，长居第巴府，而门外的百姓却相信他真的不适，送来的是鸡蛋、乳酪这些家里仅存的营养品。
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