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第25章 灵能者与妖怪

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譬如李冰、祖冲之、吕布、岳飞又或者一些西域圣人,这些人或有冠绝天下一时的绝强武力,又或有能开创惊天伟业之智力,他们总能在或这样或那样的方面展现出远超同代之人的强大之处。

但很遗憾,由于灵源及妖元不成体系,也无人引领,不少灵能者到死或许都不知道自身强大实则灵源所致,只当是自己天赋异禀。

当然也有自知异于常人的,却也会因为生怕被人当做妖魔鬼怪诛杀,选择蛰伏低调,将其视作自身最大秘密,至亲之人也不敢坦言告之。

譬如算计惊天下的诸葛武侯之所以选择秘葬,至今无法考证他究竟葬于何处,斩妖内部就一致认可诸葛武侯实则是灵源加持在头脑上,并拥有一定预知能力的灵能者。

他自知并非常人,尤恐死后被人掘墓剖尸,发现他脑中秘密,被人误以为整个诸葛氏族皆为异人,因此祸及诸葛一族,索『性』选择秘葬。

顺便也解释了为何武侯之后,诸葛家再无天纵英才的原因。

他为后天得到灵源,却又没能修炼到足够强横形成血统传承。

此外,虽然两个世界文化作品大相径庭,但却都有《聊斋志异》和《东田集》,陈标甚至与沈崇刻意提到这两本书。

《聊斋》中提及的诸如狐妖、《东田集》中提到的口吐人言的中山狼,普通民众以为是神怪故事又或者虚构寓言,斩妖却认为这都应该是少量的后天得到妖元的开智妖怪。

最后,伴随着时代的发展,近几十年人道鼎盛到相当的程度,原本笼罩在各传承之族与妖族头上的天谴桎梏却反而逐渐削弱,后天觉醒的灵能者与妖怪更不断缓慢增长。

在经历过初期的短暂混『乱』之后,在华国内部,以斩妖诞生为标志,混『乱』又迅速回归秩序。

斩妖初期的几名创始人全是心怀苍生的人类,要斩的妖也并非独指妖怪,也包括为非作歹的人中败类。

再到近十几年,越来越多的良善妖怪也选择加入斩妖,一方面是寻个安心踏实的落脚之地,另一方面也能获得合法身份,用另一种方式慢慢融入人类社会。

在斩妖的不断努力之下,最终出现在沈崇面前的便是基地里人与妖和睦共处的局面了。

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