到了麦地那，穆罕默德干的第一件大事，就是“搞团结”——他把麦地那的阿拉伯部落（叫“辅士”，因为他们帮了穆斯林）、跟着他来的麦加穆斯林（叫“迁士”），还有当地的犹太人部落，都召集到一起，签了一个“盟约”，大意是“咱们以后都是一家人，不管你是阿拉伯人还是犹太人，不管你信啥，都不能互相打架，要是有外人来欺负咱们，大家一起上！”
这个“盟约”可不一般，它把原来乱糟糟的部落，变成了一个“有组织、有规矩”的团体，咱们叫它“乌玛”——简单说就是“宗教+政治一家人”，穆罕默德既是“精神领袖”（讲伊斯兰教义），又是“大家长”（调解矛盾、管日常事儿）。这就像咱们班里原来几个小团体总吵架，后来老师定了“班级公约”，大家都听老师的，一起学习一起玩，再也不闹矛盾了。
在“乌玛”里，穆罕默德还把伊斯兰教的教义理顺了——明确了“核心规矩”：第一，只能信安拉，穆罕默德是安拉的最后一位先知；第二，要做“五功”（念功：念“万物非主唯有安拉”；礼功：每天礼拜五次；斋功：莱麦丹月白天不吃不喝；课功：有钱人要捐钱帮穷人；朝功：有条件的人要去麦加朝觐），这就跟咱们班里的“班规”似的，大家都照着做，团体就更团结了。
但麦加贵族可没打算放过他们——听说穆罕默德在麦地那“站稳了脚跟”，还搞了“大联盟”，贵族们气得跳脚：“这要是让他发展下去，以后谁还来麦加拜偶像？咱们的钱不就没了？”于是，他们开始派兵打麦地那，想把“乌玛”给打散。
第一场大仗叫“白德尔战役”（624年）——麦加贵族派了1000个士兵，还带了好多骆驼，浩浩荡荡往麦地那去；而穆罕默德这边，只有300个穆斯林，武器也不行，跟“拿木棍打大刀”似的。好多人都怕了，说“咱们肯定打不过”。但穆罕默德说：“咱们是为了保护自己的家，安拉会帮咱们的！”结果打起来的时候，突然刮起了大风，把麦加军队的帐篷都吹倒了，他们乱作一团，穆斯林趁机冲上去，居然打赢了！这仗就跟咱们“拔河比赛，看着要输，突然大家一起使劲，反败为胜”似的，特别提气。
麦加贵族不服气，过了三年（627年），又派了个士兵来打，还找了几个部落帮忙，这就是“壕沟战役”。这次穆罕默德有经验了，他没硬拼，而是让大家在麦地那城外挖了一条又深又宽的壕沟——麦加军队的骑兵没法过去，只能在沟对面干着急。他们围了麦地那20多天，粮食吃完了，又赶上冬天下雨，士兵们又冷又饿，最后只能灰溜溜地走了。这招“挖沟防守”，就跟咱们玩“堆沙子城堡，挖个护城河防别人踩”一样，用智慧打赢了“以少胜多”的仗。
这两场仗打完，情况就反过来了——原来麦加贵族“想打就打”，现在打不过麦地那的“乌玛”了；原来好多阿拉伯部落怕麦加贵族，现在都觉得“穆罕默德这边更厉害”，纷纷来跟“乌玛”结盟，甚至加入伊斯兰教。到了630年，穆罕默德手里已经有了多个士兵，他觉得“该回麦加看看了”——这次不是偷偷跑，是“光明正大回去”。
麦加贵族一看这阵仗，知道打不过了，只能开门投降。穆罕默德带着军队进了麦加，第一件事就是去克尔白——他没拆房子，而是把里面的三百多个偶像一个个都砸了，只留下克尔白本身，说“这以后就是伊斯兰教的圣地，大家来这儿朝觐，只拜安拉”。然后他对麦加人说：“以前欺负过穆斯林的，只要你们改信伊斯兰教，以前的事儿就既往不咎，咱们还是一家人。”
麦加人一听，还有这好事？纷纷表示“我们信伊斯兰教！”——毕竟跟着穆罕默德，既能不打仗，还能继续做贸易，比跟着贵族“天天吵架”强多了。就这样，麦加也成了伊斯兰教的圣地，阿拉伯半岛的“统一大业”，算是迈出了最关键的一步。
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