上回咱说到，奥斯曼把商路堵得严严实实，欧洲人愁得跟没了外卖的上班族似的——想吃口带胡椒的肉都得攒钱，国王连军费都快凑不齐了。就在这“全欧洲集体emo”的时候，俩“重量级玩家”站了出来，一个有“宗教Buff”，一个有“钞能力”，直接给大航海塞了波“启动资金+合法身份”，这俩就是教皇和美第奇家族。咱今天就扒扒这俩“助攻”是咋干活的，顺便解答个小疑问：之前法国还扶植过教皇，这事儿最后咋结束的？
先给咱的“助攻团”画个像：教皇相当于“大航海的官方认证官”，负责给探索贴“正义标签”；美第奇家族就是“顶级投资人”，负责砸钱搞技术、养人才。俩人手拉手，把欧洲从“愁眉苦脸”拉到了“摩拳擦掌”的节奏。
第一幕：教皇的“神操作”——给航海盖“宗教戳儿”，还当“地盘调解员”
咱先想象个场景：1493年的罗马梵蒂冈，教皇亚历山大六世正趴在桌子上，对着一张皱巴巴的世界地图发愁。桌子两边，葡萄牙和西班牙的使者正吵得面红耳赤——葡萄牙说“往东边绕非洲去亚洲，是我们先琢磨的，你们别抢！”西班牙说“我们哥伦布往西走，发现的地盘凭啥不算我们的？”眼看俩兄弟要打起来，教皇“啪”地一拍桌子：“别吵了！我来划条线，线东边归葡萄牙，西边归西班牙，谁也别抢谁的！”
这就是教皇最牛的“神操作”——教皇子午线。但你可能会问：教皇不是管宗教的吗？咋还管起航海分地盘了？这就得从当时的“规则”说起：15世纪的欧洲，教皇是“精神顶流”，不管是国王加冕还是国家打仗，都得找教皇要“合法性”，不然老百姓会说“你这事儿不地道，教皇都没认！”而航海探索这事儿，光有钱有船还不够，得有个“正当理由”，不然就成了“海盗式抢劫”。
教皇为啥愿意给航海“站台”？核心就一个：传播天主教。他觉得欧洲人去海外，不光是找商路，还能给当地的“野蛮人”传教，让他们信天主教——这在教皇眼里，是“积大功德”的事儿，比啥都重要。所以他不仅给航海家发“宗教许可证”，说“你们去海外，是替上帝传播福音，是正义的！”还主动当“调解员”，帮葡萄牙、西班牙划分探索范围，避免这俩国家因为抢地盘打架，耽误了“传教大业”。
咱举个具体例子：葡萄牙早早就开始往东边探索，派船沿着非洲西海岸走，想绕到印度。1488年，葡萄牙航海家迪亚士还发现了非洲最南端的好望角，眼看就要到印度了。结果1492年，西班牙的哥伦布往西走，“发现”了美洲（虽然他以为是印度），俩国家立马就因为“谁的地盘算谁的”吵起来了——葡萄牙说“美洲在西边，但我们早就跟教皇申请过‘东边探索权’，西边也得有我们的份！”西班牙说“是我们资助的哥伦布，地盘当然是我们的！”
这时候教皇亚历山大六世站出来了，1493年6月，他下令在大西洋上划了一条线：从北极到南极，离佛得角群岛（葡萄牙之前发现的小岛）西边100里格（1里格大概5公里）的地方，线东边的所有没被基督教国家占领的土地，归葡萄牙；线西边的，归西班牙。这就是“教皇子午线”。后来俩国家还不满意，又谈判调整了线的位置，但不管咋调，都是教皇先定的“规矩”——你看，教皇这波操作，既帮航海家解决了“合法性”问题，又避免了欧洲国家内斗，简直是“大航海的和平使者”。
不过教皇也不是一直这么“风光”，之前还有过一段被法国“拿捏”的日子，也就是咱要顺便说的“法国扶植的教皇时期”——这事儿得从13世纪末说起，当时法国国王腓力四世想收教会的税，教皇卜尼法斯八世不愿意，说“教会的税你也敢动？反了你了！”结果腓力四世直接派军队去罗马，把教皇抓了起来，虽然教皇后来被放了，但没过多久就气死了。
之后腓力四世就把教皇的“办公地点”从罗马迁到了法国的阿维尼翁，从1309年到1377年，一共7任教皇，都住在阿维尼翁，受法国国王的控制——这就是历史上的“阿维尼翁之囚”，相当于教皇成了法国的“打工仔”，啥事儿都得听法国国王的。比如法国想跟英国打仗，教皇就得帮法国骂英国“不正义”；法国想收教会的税，教皇就得点头同意。
那这“打工岁月”咋结束的呢？主要是因为“教会内讧”：1377年，教皇格列高利十一世觉得老在阿维尼翁待着不是事儿，就把教皇驻地迁回了罗马。结果他刚回去就去世了，罗马人想选个“罗马本地教皇”，就选了乌尔班六世；但法国那边不乐意，觉得乌尔班六世太不听法国的话，就又在阿维尼翁选了个教皇克莱门特七世——这下好了，欧洲出现了“两个教皇”，一个在罗马，一个在阿维尼翁，都说是“正统”，互相骂对方是“假教皇”，各国也分成两派，法国、西班牙支持阿维尼翁教皇，英国、德国支持罗马教皇，这就是“西方教会大分裂”。
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