秋日的夕阳为古老的石径和苍劲的松柏镀上一层温暖的金红，他心中的波澜，却比这暮色更为深沉悠远。
陈洛……
这个突然闯入净慈寺、又意外与他结下深厚“佛谊”的年轻人，身上仿佛笼罩着一层神秘的慧光。
那几句闻所未闻、却直指本心的偈语，那番关于“我”与“法”、“神意”本质的透彻见解，不仅解开了他修行路上多年的滞碍，更如同一把钥匙，轻轻叩动了他尘封已久的境界之门。
想到这里，释明净平静如古井般的心境，也不由泛起一丝涟漪。
他缓缓抬起手，看着自己这双饱经风霜、如今却依旧筋骨强健、皮肤下隐隐有玉色光华流动的手掌，眼神有些飘忽，仿佛穿越了近百年的漫长时光。
“大器晚成……或许说的正是老衲吧。” 他心中喟叹。
释明净并非天生慧根、少年得道。
相反，他前半生的轨迹，可谓坎坷潦倒，碌碌无为。
他出身于苏州府一个没落的士族家庭，祖上也曾出过进士，有过短暂辉煌。
但到了他父亲那代，家道已然中落。
他自幼被寄予厚望，苦读诗书，期望重振门楣，光宗耀祖。
然而，或许是天性不喜八股束缚，或许是与功名无缘，他屡试不第，从童生考到不惑之年，依然只是个老秀才。
文路不通，他又尝试习武，奈何筋骨并非上佳，又无名师指点，蹉跎多年，也只练了些粗浅的拳脚功夫，勉强强身健体。
眼看同龄人要么金榜题名，要么经商致富，至少也成家立业，安稳度日。
他却文不成武不就，家产也在坐吃山空中日渐稀薄。
为了生计，他当过塾师、做过账房、甚至跑过码头，四处漂泊，尝尽人间冷暖，却始终感到灵魂无处安放，内心一片迷茫。
五十岁时，他已是一无所有，穷困潦倒，几乎到了山穷水尽的地步。
或许正是这极致的困顿与对人生意义的终极追问，促使他做出了一个改变一生命运的决定——出家为僧。
那一年，他孑然一身，来到应天府的天界寺，剃度出家，法号“明净”。
从此，斩断红尘三千烦恼丝，潜心向佛。
或许是否极泰来，或许是前半生的苦难磨砺了他的心志，又或许他本就与佛门有缘。
出家之后，他如同换了一个人。
不再为功名利禄所扰，不再为生计奔波所苦，一颗饱经沧桑的心，在青灯古佛、晨钟暮鼓中，渐渐沉静下来，显现出惊人的悟性与韧性。
他持戒精严，一丝不苟，很快在寺中脱颖而出。
更难得的是，他对佛典，尤其是《般若金刚经》与记录禅宗传承的《传灯录》，产生了超乎寻常的兴趣与理解力。
日夜研读，潜心体悟，常常废寝忘食。
当时天界寺的住持，正是临济宗高僧楚石梵琦大师。
梵琦大师见他心性坚忍，慧根深种，对般若空性之理领悟尤深，心中欢喜，遂收为入室弟子，悉心指点，并最终予以印可，承认他得了临济宗正法眼藏。
在梵琦大师的教导下，释明净的佛法修为突飞猛进，于“空”、“有”、“我”、“法”等根本义理上见解独到，渐渐在沅末明初的江南禅林中崭露头角，以 “持戒精严、精通《般若金刚经》与《传灯录》” 而闻名。
更令人惊讶的是，随着他佛法精进，心性澄明，那停滞多年的武道修为，竟也水到渠成般开始突破！
仿佛堵塞的河道被疏通，内力日益精纯，精神力日益强大，对武学的理解也因佛理的融入而有了全新的视角。
他从一个武道平庸的半百老人，一步步突破下三品、中三品，最终在古稀之年，成功踏入上三品【镇国】之境！
这在整个武林中，都堪称奇迹。
大明立国后，朝廷为管理天下僧众，设立僧官体系。
释明净因其德行、佛法修为以及在禅林中的声望，由浙江僧纲司推荐，经中央僧录司严格考核，最终被朝廷敕命为净慈寺住持，掌管这座濒临西湖、历史悠久、地位崇高的千年古刹。
如今，他已年近百岁。
但因佛法修为精深，武道境界高深，加之养生有术，依旧精神矍铄，龙精虎猛，丝毫不显老态。
外人只知他是德高望重、武功深不可测的净慈寺方丈、西湖剑盟南屏长老，却少有人知他前半生那曲折潦倒的经历。
然而，踏入三品【镇国】之后，他的修为进展便逐渐缓慢下来。
尤其是近二三十年，他隐隐触摸到了二品【宗师】的门槛——那是内力与神意彻底融合，形成独特“武道真意”，可影响小范围天象的至高境界！
可无论他如何精研佛法、勤修武学，那层看似薄薄的屏障，却始终无法突破。
仿佛缺少了最关键的一点“灵光”或“契机”。
为此，他曾闭关苦思，曾云游访道，曾与慕容苏、徐鸿镇等其他高手切磋论道，却始终不得其门而入。
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