出了蓟州，我带着这一队骑兵一路向着东北，出了河北地界。过锦州时，在城外二十里进行最后一次补给，便开始转而向正北方向行军。到了大概现在黑龙江的位置开始西进，准备打出一计右勾拳！
临行前，我们和戚都督议定，十五日，我们一定到达目的地。而他也将在当日派出精细人员，把肃齐的信送给尼兰。当然不会厚此薄彼，阿勒坦那边迟几天也有礼物。
所以我们尽一切可能急行军，同时还要保证行踪的隐秘。尤其是出关之后。
我们统一换上了戚都督命人星夜赶制的皮袍，样式上完全是仿制黑石炭部的标准行装——交战双方历来都会有对方的军装，这不奇怪，来历也多种多样。但对于骑兵战士来说，他们不在乎装束的来历，只在乎三点∶
一、暖和。
二、隐蔽。
三、统一。
在这些铁血汉子心里，什么颜值、什么卫生、什么形象气质，不存在的。他们的心里只有胜利。他们骑在马上吃饭，骑在马上睡觉，除了解决生理问题，他们从不离开自己的马。
为的只是命令，要尽快到达目的地。
我骑在马背上，连日的颠簸，磨得两腿内侧极其疼痛，但我不能说什么，只能暗暗将寒晶诀的气劲引向双腿，于是痛感顿轻！这是个办法！
而我也不禁感叹，汉民族几千年传承，经历了多少磨难，多少次几乎灭顶之灾，但又总能咬牙挺住，直到再次站起来，靠的就是这些人，这些一点都不好看、却是最可爱的人。
历朝历代也总不乏一些缺乏血气的人、一些缺乏血气的年代，比如前一世的社会中，那些男女不分的娘炮，明明是男人，却涂脂抹粉，翘着兰花指，掩口胡卢，遍体生香，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜『色』。
这是病态的心理，病态的审美，带给社会的伤害远远不是表面上那么简单。历史上，就有一个盛行“娘炮”的时代，那就是魏晋时代。
那个阶段，主流社会对于男『色』的审美非常奇特，在历史上也可谓独一无二。男人们以脸施粉黛为时尚，连走路也要如同贵妃出浴浑无力的样子，还要侍儿扶着，比女『性』还女『性』化。
据史记载:“男子傅粉之习，起自汉魏，至南北朝犹然也。”“梁朝全盛之时，贵游子弟多无学术，无不薰衣剃面，敷粉施朱，从容出入，望若神仙。”所以在那个时代，狐狸精并不单单是形容妖媚女『性』的语言。
那个时代诞生了大量的美男子，嵇康、何晏、卫阶、潘安、沈约。他们的美，不是表现为传统的强悍的雄『性』之美，而是如同妖媚女子一样艳丽的雌『性』之美。
比如史书记载，魏晋名士何宴，“『性』自喜，动静粉帛不去手，行步顾影”。看来“顾影自怜”的人，不是林黛玉，而是魏晋名士。
这是时代的悲哀，这是社会的悲哀，所以魏晋之后，华夏大地陷入了五胡『乱』华的深重黑暗！这里面固然有上层建筑的问题，有势力间连年互相攻伐、消耗元气的问题，但从根本上说，文化上就没有自强的根子。
所以看着身边这些可爱的人，这钢铁的队伍，钢铁的洪流，钢铁的战士，钢铁的心！我心中无比坚定，有这样的战友，有这样的信仰，我们一定能胜利！
天又要亮了，我们藏在兴安岭的密林中，深秋的兴安岭很是热闹。在这浩瀚的绿『色』海洋中繁衍生息着寒温带马鹿、驯鹿、驼鹿、梅花鹿、棕熊、紫貂、野鸡、棒鸡、天鹅、獐子、狍子、野猪、雪兔等各种珍禽异兽，几乎遍地都是。棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里，说的就是这个地方。真是大善大美，人间天堂啊！
我带着几个人随便到周围转了一圈，就遇到了不少野生动物。有一只梅花鹿可能之前没见过人，也不害怕，就那么一动不动的站在的二十步之外，定定的看着我。砂张弓搭箭，就要『射』击，我忽然发现梅花鹿身后还有几个幼小的身影！于是立即抬手制止了砂的动作。
砂很疑『惑』的看了我一眼，我指了指后面的小梅花鹿，旁边几个人都笑了。笑声惊动了梅花鹿们，他们一蹦一跳的跑了。
鸢望着那些背影，忽然笑道：“先生平时对敌斩将都丝毫不眨眼，怎么会对鹿心软？”说的赫然是汉语。这也是我要求的，旁边有不悔他们在的时候，交谈一律用汉语。
我望着那边微笑道：“我杀的人都是该死的。而这些鹿是无辜的，就把他们留给大自然吧！”
鸢喃喃的念了几遍“大自然”，又抿嘴笑了。
骑兵们抓了不少野味，鸢和九鬼政孝把它们烹制成美食，我们一起享受了一顿最后的美餐。因为等到天黑我们就要出关，进入无边无际的大草原，那时候才是真正的风雨兼程、风餐『露』宿。所以这一餐我们吃的非常认真，连手指头上的油都『舔』的干干净净。
吃完饭，趁着天还没黑，所有人都就地休息，回复精神，只留下哨兵和喂马的战士在忙碌。
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