韦仁实地头一看，却见石老大手里拿着半拉兔子，上面有明显的野兽咬痕，应该是被狼或者什么东西咬死的。
吃掉了一半，可能中途被什么打扰，剩下的一半丢在了草丛里面。
看那上面的肉尚未腐烂，可知时间并不长。
“好！”韦仁实点了点头，道：“用布包裹起来，咱们三人轮流放在身上用体温暖它，越快让它臭了越好。”
石老大点头照做，将东西踹进了自己的衣裳里面。狗二在旁边小声问道：“小郎，咱们弄这个作甚？”
“他们这么多人，又不敢去官道，更不敢入城，但路上一定会补充干粮和水。”韦仁实答道：“干粮可以自己带上，但水一定带不了那么多。路上补充水，肯定是就地遇到山溪、河流就直接盛水囊里面。所以我让你们找这些东西，弄死了捂臭，一旦他们中途遇到水源去盛水，就把这些臭肉设法丢入水中。”
“明白了！”石老大一听韦仁实的话，立刻就想到了韦仁实要怎么说，说道：“小郎好机敏的心思，昨晚竟这么短时间就想到了办法！”
“俺咋还没明白？”狗二看看石老大和韦仁实，问道。
石老大朝外面看看，压低了声音，对狗二说道：“你忘了？当初咱们在行伍里，听说过当年突厥人还在的时候，打仗喜欢往水里扔牛羊马匹的死尸，咱们汉人不知道，喝了那些水，便中了尸毒，没法作战，还死了不少人。”
狗二一听，便明白了，立刻面『露』惊喜之『色』，看向了韦仁实。
“小心行事。”韦仁实摇了摇头，示意道。
狗二点了点头。
韦仁实仔细听听外面，见外面的人还在说话，便又悄声向石老大问道：“石叔，你听说过杀生佛么？”
石老大摇了摇头，说道：“我也是头一次听说。”
顿了顿，又道：“都杀生了，还算什么佛？”
听到石老大的话，韦仁实突然一愣，杀生……佛……将这两个词联系到一起，似乎还真有个邪教。
想了想，韦仁实问道：“石叔，你听说过弥勒教么？”
石老大摇了摇头：“不曾听说过。”
韦仁实不再说话，低头沉思了起来。
将杀生和佛这二者联系到一起的邪教，韦仁实只想起来一个弥勒教。
弥勒教其实由来已久，据说早在梁武帝之时便已然创立，其创教之人名曰傅大士，自称“双林树下当来解脱善慧大士”，广弘菩萨行，门下有傅宣德等人。
而后有冀州沙门法庆，自命“新佛”，以李归伯为“十住菩萨”，创“大乘佛”。以佛经中“弥勒下生成佛”之说，称弥勒佛取代释迦牟尼佛下凡救世，故称弥勒教。
这弥勒教本非善物，佛家本讲戒杀，而这弥勒教却力倡“杀人作『乱』”。以杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨，所谓屠灭寺舍，斩戮僧尼，焚烧经像。
又合狂『药』令人服之，父子兄弟不相识，唯以杀害为事，后来被元遥所灭。
然其教众潜藏世间，不时生出事端来。
前隋大业九年，时炀帝正在高阳，有弥勒教众宋子贤能变作佛形，自称弥勒降世，聚合人众举兵作『乱』，欲袭击乘舆。事情泄『露』，炀帝震怒。宋子贤被擒杀，而被连坐者一千多家。
而且据说这弥勒教便是后世白莲教的前身之一，可谓是一块贴在中国封建王朝身上的挥之不去的狗皮膏『药』。
或许这杀生佛跟弥勒教有些渊源。
那么这些人的来源杂『乱』也就能说得通了。
昨天夜里听他们称呼为首的人为坛主，可知这只是一个分坛。或许其他地方的分坛也正在往鄜坊而去，准备协助何朝宗发动鄜坊军『乱』。
但是原本的历史上，鄜坊军『乱』好像就持续了一夜，第二天便随着何朝宗被杀而结束了。
所以鄜坊军『乱』一直被认为只是一次中军将趁着节度使死后发动的军中哗变而已。
如今看来，何朝宗却似乎是真的想要先趁鄜坊节度使病亡之际夺取兵权，然后联合杀生佛这个邪教成员一起叛『乱』。
或许是因为这些准备叛『乱』的邪教成员还没有来得及赶到鄜坊，何朝宗便被杀了，军中也被稳定下来的缘故。
但是却记不清楚鄜坊节度使是甚么时候病亡了。这便不知道何朝宗会甚么时候作『乱』。
一旦等到何朝宗作『乱』失败，而自己却还没有从这伙人的手里逃走的话，那就只有被杀掉这一个结局了。
韦仁实向石老大的衣服下面看去。
但愿这半只兔子的尸体能够早些腐烂。
可惜如今已经是秋天，倘若是夏天，便能快上许多了。
这伙邪教的人在树林休息了一天，等到天『色』暗下来之后，又开始继续疾行起来。
将近又走了半夜，马车突然停了下来。
韦仁实立刻惊醒，却见外面看守他们的人撩起了帘子，说道：“下来！下来走！”
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