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第557章 无上常融天(37)

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梓潼神与文昌神合为一神,于是张亚子遂被称为文昌帝君。《明史》的《礼志》称,梓潼帝君,姓张,名亚子,居蜀七曲山,仕晋战殁,人为立庙祀之。

文昌帝君除有抗击战死、忠主救民之功绩外,《梓潼帝君化书》称,张亚子“生及冠,母病疽重,乃为吮之,并于中夜自割股肉烹而供,母病遂愈。后值瘟疫流行,梦神授以《大洞仙经》并法箓,谓可治邪祛瘟,行之果验。”因此,文昌帝君也是慈祥孝亲的楷模。成书于宋时的《文昌孝经》认为孝乃万善之源;万行之端。上慈下孝推己及人,尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬人家的长辈;爱护自家的儿女,推广开也去爱护人家的儿女。

据《华阳国志》记述推算,秦汉时期,梓潼山上就已建造了祭祀树神、蛇神、雷神的“善板祠”,以后称恶子祠或亚子祠。

历朝历代的帝王对文昌帝君十分尊奉。唐朝时,玄宗僖宗因避安史之乱来到四川,将士皆因水土不服,病倒了一大批。玄宗皇帝十分着急,在夜里梦到张亚子得治病药方一帖,治好了大军。玄宗僖宗加封张亚子为“左丞相”、“济顺王”,以万乘之尊向张亚子叩拜。从此张亚子身价百倍,被世人尊奉到同孔子齐名的地位,故世间有“北孔子、南文昌”之说。之后,宋朝的各位帝王又先后加封张亚子为“忠文仁武孝德圣烈王”,“英显王”,“神文圣武孝德忠义王”等。

元代仁宗又加封张亚子为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”。

明清两朝也大肆尊供文昌。凡天下学官,皆去文昌祠,并修筑大量的文昌宗庙隆重祭祀。

历史上,文人士子,儒、佛、道都十分崇拜张亚子,还借文昌帝君之名,降写了大量着述,据不完全统计达八十余部,数百种之多。这些经语中许多是劝善勉学的诗章。

文昌出巡,又叫“迎神会”“迎梓潼”,俗称 “接神”,同春秋祭典一样是文昌崇拜的重要内容。是随着文昌帝君信仰而形成的一种民俗文化活动。

每到农历正月十二凌晨,县城内及周边居民都早起沐浴更衣,城内居民遍设迎神香案于自家门前,香案桌上系以红色绣花绸缎,放置香炉,左右置以蜡台,点以红烛;门首悬挂大红宫灯,门前放置新鲜嫩柏桠枝,用干柴引燃熏放烟雾。

至晨七时左右,即由城内遣派一名年轻士绅,身穿长袍马褂,头戴礼帽,背背印盒,前胸挂如意,跨上骏马,经县城至上山官道,飞奔直上七曲山大庙,按预定程序与山上会首诸人接洽,恭请文昌帝君乘神轿起驾。上午九时左右,梓潼知县率领僚属、士绅等,用饰以红色呢缎的大轿,抬上主管县城阴曹地府及神鬼之事的梓潼城隍神像,在鞭炮乐奏声中,来到县城北接官厅口,恭迎文昌帝君神轿到来。圣父、圣母、文昌和城隍四乘大轿,轿前由四个扮成宫女模样的年轻姑娘,手提香炉,内燃檀香,香气四溢;轿后,由两名扮成宫女模样姑娘执掌用孔雀、金鸡等羽毛制成,上面缀以珠翠等饰物的日月扇。每乘大轿后均有三个乐棚,有丝竹管弦组成的细乐队,多由各善堂佛学社的人组成;还有锣鼓和钹镲打击乐器组成的粗乐队,多由剧团乐队和玩友组成。锣鼓喧天,吹打弹奏,在悠扬的乐声中徐徐前进。轿队经过城中每家人户门前时,户主即率领全家人等焚香点烛、鸣炮叩首。浩荡的人群游完全城后,文昌神像就驻入县城文庙东侧的文昌行宫。在华夏的许多道观中都供奉着文昌帝君,道教对这位神仙的接纳是在公元六世纪左右。文昌帝君不停地转世,为民造福,负责人们的学习和考试。十四世纪以后,华夏的许多学校里都供奉文昌帝君。文昌帝君诞辰为农历二月初三。在明朝时,每逢帝君诞辰,皇帝都要派人祝贺。从中可以看出,文昌帝君虽然是道教的神,但他又有浓厚的儒家色彩。

文昌迎神会当天,文昌行宫的万年台就开锣唱戏酬神,剧目有川剧《群仙会》等,向文昌帝君等敬贺新年。至正月十五日元宵节,俗称过大年,县城热闹异常。白天,歇驾于文昌行宫的瘟祖神像。要由数十个年轻人抬上,在锣鼓声中的人流里巡游全城各街巷,意为驱除邪恶瘟疫。入夜,有青、黄火龙出动,增添节日热闹气氛。至新年正月十八日一早,县衙官吏和会首执事们以及信众,齐集县城文昌行宫,由事先安排好的仪仗队开道,恭送文昌帝君返回七曲山文昌宫祖庭。

文昌帝君,又称更生永命天尊、梓潼帝君、雷应帝君、七曲灵应天尊、保德宏仁大帝、宝光纯一天尊,全称“九天定元保生扶教开化主宰长乐永佑灵应大帝”。是华夏民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。志心皈命礼。不骄帝境。玉真庆宫。现九十八化之行藏。显亿千万种之神异。飞鸾开化于在在,如意救劫以生生。至孝至仁,功存乎儒道释教。不骄不乐,职尽乎天地水官。功德难量。威灵莫测。大悲大愿。大圣大慈。九天辅元。开化主宰。司禄职贡举真君。七曲灵应,保德弘仁大帝。谈经演教。消劫行化。更生永命天尊。

文昌帝君成为华夏民间和道教所信奉的掌管士人功名禄位之神,与梓潼帝君张亚子有关。东晋宁康二年,蜀人张育自称蜀王,起义抗击前秦苻坚,英勇战死,人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠,并尊奉他为雷泽龙神。其时七曲山另有梓潼神亚子祠,因两祠相邻,后人将两祠神名合称张亚子,并称张亚子仕晋战殁。实际上为《晋书》所载张育之事。元仁宗延佑三年敕封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君。于是张亚子遂被称为文昌帝君。

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